「從前人人問我，你的革命與現代化思想從何而來？
我今直答之：革命與現代化思想正從香港而來，從香港此一殖民地而來。
（「Where and how did I get my revolutionary and modern ideas?
I got my ideas in this very place; in the Colony of Hong Kong.」）」
—–孫文（在香港大學的演說， 1923年）
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「說了那麼多自我啦，覺察啦，balabala的內在意識，你都不關心外在世界的喔？」
「關心啊，自我與世界，是一條河的兩岸，互為因果。拆分為二，是倒果為因。」
「那你關心外在世界的什麼？地球暖化？還是地緣衝突？」
「現代化。」
「什麼是現代化？」
「去查google吧，能用網路查到的資訊就不用去問人。」
「可是google只有片段資訊，沒有完整看法。」
「我的看法不一定是對的，卻一定來自我的偏見解讀與侷限無知，跟很多人不一樣。」
「啊誰不是這樣？多聽不同的看法，比對相同的部份，比較衝突的邏輯，我自然會產生我的看法。」
「所謂「現代化-Modernization」，是以人類內在本具的「理性思維」，與外在探索出的「科學知識」為價值前提，
將個人與世界逐步納入「系統化」的過程。」
「理性與科學我大概懂，但什麼是「系統化」？」
「內部交換的成本效益比高於外部交易的成本效益比。」
「說人話好嗎？」
「這世上所有由個體所組成的群體組織，從人體到公司企業，社會國家，都可稱為系統。
系統之所以形成，除了個體之間的互饋交換外，還要有阻絕外部的「邊界」。在人體就是皮膚，在國家就是國境，在社會就是不同文化價值下，所區隔出的「他者」。
系統要能運作，在系統內的個體要能分工，各斯其職，交換資源與能量，且交換成本要能低於跟外部交易的成本，但效益卻要等同或高於外部交易。」
「所以先是某些個體發現他們彼此交換的成本效益比，可以高於跟其他個體交易？」
「是的。這就有條件逐漸形成系統。」
「什麼條件？」
「足以溫飽的環境土壤，共同的利益價值，外來的威脅恐懼，都有助於催生獨立的系統。」
「那如果某個系統內部交換的成本效益比低於跟外部的交易呢？」
「那系統就會從這裡開始崩潰。
就像身體內有個部份拒絕跟其他器官交換資源，就會逐步形成病症；或帝國內有個邊區發現跟鄰國來往，比被中央統治來得有利，終會走向獨立。」
「這種事以前發生過嗎？」
「這種事自有生物群體以來，每天都在發生。就像系統化與技術進步，都曾出現在人類文明史上的每個階段。
但在價值上強調理性思維，手段上偏重科學技術，卻是由1650年~1830年的「啟蒙運動（Enlightenment）」開始至今。
此後，以「現代化」為座標，對應出「前（pre）現代化」、「後（post）現代化」與「超越（overcome」）現代化」三種不同的狀態與階段。
每個社會，都可能同時存在這四種狀態，與這四種狀態下形塑培養出的社會特質，以及彼此產生的衝突與合作。」
