「人，乃是作為技術的存有。」
—–斯蒂格勒（B. Stiegler）
——————————————
「所以，將經驗過的認識歸納起來，就是方法論嗎？」
「當然不是，這只是方法論的開始。
認識自己的認知從何而來，只是得到資訊，但我們要的是解決方案。
我們經驗過這些那些事，但未來還有更多不可知的事物在等著我們，我們不能等經驗了再說，而是要找出不必經驗過就知道會怎樣與該怎樣的先驗法則。」
「什麼樣的先驗法則？」
「邏輯（logic），又稱「理則學」。源自古希臘的「λόγος」（邏各斯），被稱為「聖言」，意指支配世界運作的原理。
在耶穌誕生之前的亞歷山大猶太教派，認為「邏各斯」是上帝與世間凡俗之間的神聖中介，我猜想這也是日後斯賓諾莎一脈的啟始源頭。」
「那這個既神聖又偉大的東東從何而來？」
「從之前經驗過的認識，累積變異而來。
認識論是從具象的事物，經驗後成為印象認知。
而邏輯則是將各種印象認知，分類抽取為不同的抽象概念，再去作運算。」
「怎麼運算？」
「先依概念作出假設判斷，再依邏輯法則進行演繹與歸納，最後得出結論。」
「那萬一錯了呢？」
「錯了就修正假設，重新運算，才會愈來愈精準。邏輯的力量在於可證偽，可以證明是錯的，才會有對的出現。」
「為什麼要將具象的認知轉化為抽象的概念才能運算？」
「現實事物，細節多如神話中的蛇髮女妖梅杜莎，我們直面相對，難免化為僵硬的石像。
抽象的概念，如同英雄柏修斯手上的鏡盾，可讓妳看清現實的虛像，不再迷惑恐懼；繼而用邏輯的利刃，砍下糾結如蛇的現實首級。」
「哇靠，這麼厲害？」
「嗯，所以邏輯也被從來敬畏上帝的猶太人，稱為「與上帝爭辯的語言」。
邏輯，讓人類從經驗走向先驗，而方法論則是始於認識，而成於邏輯。
人類原先只是想解決帶來痛苦的各種問題，卻得到改變世界的技術與工具。
此後，人透過各種方法，開始建構他所相信的事物，這就是我們如今稱為文明的世界。」
