「屯 ： 元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。
《彖》曰：屯，剛柔始交而難生。 動乎險中，大亨貞。 雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
始交，謂震。難生，謂坎。
動，震之為也。險，坎之地也。自此以下，釋「元亨利貞」，乃用文王本意。
雷，震象。雨，坎象。天造，猶言天運。草，雜亂。昧，晦冥也。陰陽交而雷雨作，雜亂晦冥，塞乎兩間。
天下未定，名分未明，宜立君以統治，而未可遽謂安寧之時也。
《象》曰：雲雷，屯，君子以經綸。
坎不言水而言雲者，未通之意。經綸，治絲之事。經引之，綸理之也。屯難之世，君子有為之時也。
—–《周易本義［宋．朱熹撰］》
「又要重啟了嗎？」
「嗯。」
「這次從哪裡開始？」
「第一次從能量的啟動開始，第二次從物質的堆疊開始，這一次，就從人意識到身處這個世界開始吧？」
「是說人對這個世界一開始的美好印象嗎？」
「嗯，這種人很多，但後來大多消失了。」
「靠，你就是見不得人家命好吧？」
「呃…這樣的人，容易執著於初始的美好印象，不容易適應後來世界的劇烈變化，不是被淘汰，就是自我放棄了。」
「那什麼樣的人才會存活呢？」
「一開始就被嚇到，對世界充滿驚恐的人。」
「這樣的人不是說就會因此失去勇氣，被人嘲笑為” 弱雞”嗎？」
「嗯，雞一點也不弱，牠的祖先可是主宰地球時間遠長於人類的恐龍；而雞的存活，證明了牠比祖先更適應變動多災的地球。」
「好吧，那這種從小就被嚇大的人，一睜眼看到的世界是什麼樣子？」
「天上落下大水，地上泛洪成災，大地不停震動，噴勃的能量隨時從任何一個脆弱的地表爆開。」
「靠，這是災難片嘛！」
「所以需要豐饒生態供養的大型生物就滅絕了，反而那些雙眼驚懼，到處亂竄的小生物，還有機會存活。」
「他們怎麼存活？」
「既然是生物，保持一個元氣健康的肉身是先決條件。
逃躲之餘，要持續跟外界交換能量與物質，不能總是躲在安全但無法交流的封閉所在。
確認這個交換對雙方都有好處，就應試著建立穩定的關係。
帶著恐懼之心，行走於危險之中，要有持續探索的方向，但不能有預設的目標。
直到大地慢慢安靜下來，天上的大水，也緩緩清落為雨，在雨幕中，妳會看到雲後透出的，久違不見的陽光。」
