「屯：初九，磐桓，利居貞，利建侯
磐桓，難進之貌。屯難之初，以陽在下，又居動體，而上應陰柔險陷之爻，故有磐桓之象。
然居得其正，故其占利於居貞。又本成卦之主，以陽下陰，為民所歸，侯之象也。
故其象又如此，而占者如是，則利建以為侯也。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你剛說要有方向，但不能有目標？有目標不好嗎？@@”」
「人只要一有目標，就會要去證實，要去使力；因而陷入自我解釋，一再賦予意義的定錨效應，失去流動與選擇。
我們或可試著，如古老經典中所說的：“應無所住而生其心”。」
「怎麼做到“應無所住而生其心”？」
「或做如此想：
我們只能知道我們不是什麼？不可能知道我們是什麼？
用這樣的心態去證否，除了已知的負面表列外，剩下未知的，都是可能。
這是妳此刻的優勢。
因此未知，得以猜想，我們可能還可以成為什麼？以此好奇為動力，而去試誤。
這也是妳此刻的機會。」
「試誤？」
「嗯，不是要去證實我是什麼咖？而是透過現實碰撞後明白，我其實不是自己期盼所投射出的那個角色。
妳會一再覺得沮喪，這是劣勢；每次證明不是後，也一定會付出代價，感受到來自外部的威脅。」
「那怎麼辦？」
「每一次試誤後，都要能存活；每一次存活下來，都要能累積經驗，調整方向。
此刻的世界，險陷仍在，但一定有些角落，也已慢慢出現變化。」
「然後去找出那些變化，加以利用嗎？」
「不。試誤的目的，不在於證實外部有哪些變化，而是證否，知道哪些不適合妳。
妳要做的，只是照顧好腳下，立根於磐石，成長為大木，如同早春的銀杏樹。
變化出現了，如果是結構性的轉變，有一天季節自然會來到妳面前。
妳要掛心的，只是那一天到來時，妳夠不夠強壯？腰桿夠不夠挺拔？妳的枝枒，能不能伸展觸摸到，春天黎明時的第一道曙光？」
