「 我是推翻帝制，建立共和，首倡而實行者。如離開我而講共和，講民主，則是南轅而北轍。除我之外，無革命之導師。我為貫徹革命目的，必須要求同志絕對服從我。如有二心，甘受極刑。」——孫中山
「昨天我是一個軍閥的兒子，今天我成了一個共產黨員。…過去他是我的父親、革命好朋友。去了敵人的陣營，現在他是我的敵人。」—-蔣經國
「我是不是我的我。（私は私でないわたしになれ。）」——李登輝
理想主義者有三種。
第一種，是我們熟悉的理想主義者；
理想到身死時一直不得實現，一輩子忍受著被現實霸凌，但形象光潔，始終如一。
第二種，是我們也不陌生的，理想轉向務實者；
因著理想看來這輩子不會實現了，便回到以自身為目的，謀求實際的個人與親友利益。
或者更殘酷的，理想不小心實現了，得到因理想而來的實際利益與權位。
既然理想已實現，目的也消失，便也一樣務實起來。
曾是理想主義者，一旦務實起來，難免像是被現實所嘲弄。
第三種理想主義者，隨時在調整理想與現實之間的差距。
這種理想主義者的可敬與可畏，在於不以自身為目的，相反的，在理想的前提下，他們可以讓自已變成工具。
因為我是工具，那為了完成理想的過程中，讓自已神聖或卑辱，都只是合理的手段而已。
既然連我都可以是工具了，那別人，為什麼不能也為這個偉大的理想而犧牲奉獻呢？
這種帶著理想的馬基維利主義者，或者，有著馬基維利人格的理想主義者；
當沒有權力時，他們會以理想嘲弄現實；當得到權力時，他們便以理想霸凌現實。
