「一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰，民也，若決積水於千仞之溪者，形也。」——《孫子．形篇》
「當我們付出代價，如約等待，那個新的處境，也就是我們與造化訂的新約，就會到來？」
「是的，一定會到來。」
「我們如何知道新約已至？」
「觀察妳的四週，是否有些事物已隱然成形？」
「如何觀察？」
「首先是之前那些不確定的事物，是否已確定？然後還不穩定的事態，是否也逐漸穩定下來了？」
「確定也穩定的事物，就是成形了嗎？」
「還不是。它必須是可被量化的，可被計算的，可被預期的。」
「然後呢？」
「它必須與世界有所交換，與週遭產生關係。」
「比如說？」
「比如說，妳剛到新學校報到，怎麼去上課？幾點要進校門？有沒有時間買早餐？附近有哪些早餐？這些在報到第一天都是不大容易全部確定下來的，這時妳的學校生活就是還沒成形。
然後妳早到了，也遲到過，試過這條路上學，走過那條路下課，這家早餐不錯但做得慢，那家早餐普普但動作快；這些事物經過妳一天一天的試誤，形成了確定的資訊。
於是妳每天的行程慢慢穩定下來，知道幾點要出門，幾點要先call 早餐店訂餐，幾點會到校但還有五分鐘去拿早餐；這時我們就可說，這是妳每天早上的生活事態。」
「這也是約定嗎？」
「當然是。這是妳與學校，與早餐店，與捷運與公車，與妳自已每一天早上的約定。
當這個約定完成後，妳生命中的新處境也就形成了。」
「這就是你所謂的『形』嗎？」
「是的。『形』通常與空間有關，經過時間的積累衝撞，而演化出一個有交換關係，有條理序列，能積累能量的暫存狀態。」
「可是如果這個新處境不是我想要的，也算是造化與我訂的新約嗎？」
「也算。造化不是只與妳一個人訂約，而是與妳共同生存的所有生命體訂約。
我們這個世代所做的事物與意願，都會同時加乘或互相抵消，最後呈現出來的結果，就是妳們這個世代繼承的共業，也就是新約定的世界。」
「可是這個世界真的很難讓人喜歡誒？你們上一代捅的漏子，為何要我們來承受？你們不能自己處理乾淨再交接嗎？」
「嗯，我也不想給妳添麻煩，我們之前的上一代也是把世界搞得亂七八糟才交接給我們的…。
然而，妳們對這個舊世界的不滿之處，也正是啟動妳們，建構那個新世界的開始。」
