「人是整體宇宙的一部分，是受到時空局限的一部分。他會經驗到自己、他的思想和感受，好像與其餘世界是分開的，這是一種意識的錯覺。
這種錯覺對我們來说是一種牢籠，把我們囚禁在個人的欲望裡，只對最接近的少數人有感情。我們的任務是必須擴大同理心的範圍，擁抱所有生命，以及美麗的大自然，好讓自己脱離牢籠，得到自由。」
—-愛因斯坦
「你說”不活在過去，也不活在未來”，是指”活在當下”那句老話嗎？」
「呃…嚴格來說，我們這具碳基肉身，是沒有”當下”可言的，也沒有意義。」
「真是夠了。為什麼又是沒有可言？又是沒有意義？」
「一來，如前所述，我們這具碳基肉身，在宇宙中不停的移動漂流，當妳一想到”當下”，這個”當下”就漂移成為過去了，根本沒有”當下”這個點讓我們立足。
二來，人類所謂的”意義”，向來是回頭看時，才會恍然大悟：”那個時刻那個場所那個人的那句話，原來是那個意思啊？”
現在的意義，是被日後的心境所給予的，妳真要活在當下，就不能也不會去想現在有什麼意義？」
「我被你搞糊塗了。不活在過去，不活在未來，也不能活在當下，那我們要活在哪裡？」
「活在整體中。忘掉”時間”這個制約，時間只是空間創造出來後必然的延伸，好讓我們得以經歷與超越。」
「整體的什麼？」
「整體的意識。」
「這個整體的意識從何而來？」
「我也不知道。但我猜想，如果宇宙是由能量，意識，物質三種因素所組成，那起源只有兩種可能：
要不就是能量創造物質後，物質再產生意識。這是唯物論，也是目前科學家研究人類大腦後所得出的結論。
要不就是意識創造能量後，能量再聚合物質，形成我們所知所在的這個世界。這是唯心論，也是神秘主義者在某些體驗後所得出的推論。」
「那你相信哪一種？」
「我兩種都信。」
「噯，這種事也可以騎牆搖擺兩邊都押嗎？」
「這兩種可能其實可以並存，但有先後。」
「什麼先後？」
「先有一個不知從何而來的整體單一意識，以其能量，聚合了物質，進而創造了這個宇宙；
繼而從這個物質宇宙中，產生了不同的生物，每個生物再各自演化出意識，其中所謂的人類，更產生了”天上地下，唯我獨尊”的自我意識。」
「你為什麼會有這樣的推論？」
「因為我經歷過…，至今讓我無法解釋的事情。」
