「 需 上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
陰居險極，无復有需，有陷而入穴之象。下應九三，九三與下二陽需極並進，為不速客三人之象。
柔不能禦而能順之，有敬之之象。占者當陷險中，然於非意之來，敬以待之，則得終吉也。
《象》曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。以陰居上，是為當位。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「點頭，微笑，不置可否，不改變現狀…啊這樣是可以裝多久？」
「裝到現狀被改變，妳的位置也必須調整。」
「我如何知道現狀被改變了？」
「妳一定會知道。因為此刻會有妳原先不預期的人會主動來找妳。」
「什麼樣的人？」
「不一定，有可能是妳一直害怕遇見的人；也有可能是妳一直想見，卻見不到的人。」
「這兩種人會一樣嗎？」
「不一樣，但就像黑道與政客，他們都擁有同樣的特質。」
「什麼特質？」
「權勢。」
「靠，那我可以逃離現場嗎？」
「若現狀已被改變，位置已被鎖定，妳就像身處在封閉的洞穴之中，逃不了，也不用逃。」
「為什麼不用逃？」
「因為這是這一局的轉折點，如果逃了，前面花的學費修的學分統統作廢。
而且走到這裡，妳已經一無所求，原先想要的都要到了，有什麼好害怕的呢？」
「那我怎麼應對？」
「尊敬。」
「為什麼黑道與政客都希望人家尊敬他們？」
「除了可以滿足小小的自我外，尊敬與現實利害是習習相關的：
首先，尊敬能帶來信任，而要累積出信任的成本是極高的，這是尊敬的優勢。
一旦取得信任，在資訊混亂不對稱的狀態下，信任能代替事實，甚至扭曲事實，這讓被尊敬的人可以擁有解釋權的機會。
萬一失去尊敬，除了同時失去信任，也會帶來其他人獲得對你做出任何傷害的合理性，反正你這種卑鄙之徒活該不是嗎？這是劣勢。
而失去尊敬的風險，如同在瘟疫漫延時失去免疫力，隨時會因為一個不慎而橫倒街頭，這是沒有人能承擔的威脅。」
「所以我只要願意尊敬這些擁有權勢的傢伙，就可以沒事了嗎？」
「尊敬必須以禮數來執行，而禮數可以有效分隔出人與人之間的安全距離。
但尊敬並非屈服。
一個懂得尊敬別人的個人，尊重他者的社會，才會得到相對的尊敬與尊重。
看到權勢就屈服，得到權勢就橫行；只會引來更多的鄙視與暴力。」
