「小畜 九三，輿說輻，夫妻反目。
九三，亦欲上進，然剛而不中，迫近於陰，而又非正應，但以陰陽相說而為所繫畜，不能自進，故有輿說輻之象。
然以志剛，故又不能平而與之爭，故又為夫妻反目之象。戒占者如是，則不得進而有所爭也。
《象》曰：夫妻反目，不能正室也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說”危疑之處的機會不叫機會，叫風險”，那如果遠離危疑之處，是不是就沒有風險了？」
「人生一路，風險無處不在。危疑之處的風險雖然兇惡，但只要心裡有個提防，都還有回頭的可能。
怕的是看似安適之處，看來一切如常，但哪天一點小小喧嘩，觸動了積累多年的怨念，引起當事人無法控制的惡性連鎖反應，那才是致命的風險。」
「這種事很多嗎？」
「這種事自有人類組成社會以來，天天都有。
所謂安適之處，通常是在一個系統如鐵道運作，有條有序，資源補給應時到位的狀態下，讓人可以無後顧之慮，專心做事的優勢。
但這樣的狀態，也必然讓身處其中的人，以為這是天經地義，唯我應有的，因而失去應付系統失靈時的能力，這是劣勢。
因著已習慣安適狀態，當一脫離這個被保護情境時，所有外部日常的變化，都會對暴露在外者構成無法預期的致命威脅。
而要應對這樣的威脅，當事者就得要有足夠的風險意識，知道不可輕舉妄動，就算要翻臉走人，也得準備充足，不可一怒之下，奪門而出。」
「這種事有前例嗎？」
「遠的不說，百年前俄羅斯曾有一位文豪地主，文采裴然，又解放農奴。老來某日與年輕的妻子口角，一時氣不過，在冬日單衣出走。」
「然後呢？」
「然後數日後妻子接到通知，某個小車站的站長在候車處的長椅上發現他時，他已凍得渾身發抖，待得妻子趕到，這位寫出《戰爭與和平》的大文豪，已經因肺炎去世。」
「所以，這故事告訴我們？」
「不管你人格多麼偉大，才華多麼出眾，家裡多麼有錢，社會地位多麼崇高，都不要跟伴侶吵架。」
