【 大畜 利貞。不家食，吉，利涉大川】
大，陽也。以艮畜乾，又畜之大者也。又以內乾剛健，外艮篤實輝光，是以能日新其德，而為畜之大也。
以卦變言，此卦自需而來，九自五而上，以卦體言，六五尊而尚之，以卦德言，又能止健。皆非大正不能。
故其占為利貞而不家食吉也。又六五下應於乾，為應乎天，故其占又為利涉大川也。不家食，謂食祿於朝，不食於家也。
《彖》曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德。
剛上而尚賢，能止健，大正也。
不家食，吉，養賢也。亦取尚賢之象。
利涉大川，應乎天也。亦以卦體而言。
《象》曰：天在山中，大畜，君子以多識前言往行，以畜其德。
天在山中，不必實有是事，但以其象言之耳。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「上一局結束時，你說”避禍、下台、保留經驗與能量轉進到下一局，逃避雖然可恥但很有用”？」
「是的。」
「為什麼不是資源呢？保留資源不好嗎？」
「資源是外在的。大廈將傾之際，大家都在搶資源，搶得到的不一定留得住。
與其浪費時間去跟人家搶資源，還不如守護好自己內在的經驗與能量，捉緊時機，轉進到下一局。」
「那我應該保留什麼經驗與能量？」
「失敗的經驗，與想要創造些什麼新事物的念想與熱情。」
「為什麼是失敗的經驗？成功的經驗不好嗎？」
「大家都想複製成功的經驗，卻忘記成功往往有其特殊的時空條件與運氣成份。
相反的，失敗卻是現實無比的”證否試誤”，別人都相信某種路徑可以，其他路徑不行；只有你知道某條路徑不行，其他路徑都還有可能。」
「為什麼知道不行？」
「因為付出過代價了。」
「那能量呢？」
「人的感情是能量所在。你的物質肉身完好，就像你擁有一輛車子；你手握方向盤，知道要去哪裡也知道該怎麼去，就表示你理性資訊俱足；
但你沒有意願也沒有熱情出門，就是你失去能量了，油箱是空的，再怎麼踩也發動不了車子。」
「所以？」
「要有失敗的經驗才知道哪裡不能去？要有能量才能發動車子，去探索尚未去過的方向。」
「帶著這些經驗與能量出門幹嘛呢？」
「這些就是你的家底，你的本錢；帶著家底本錢出門，自然是要與造化外界作交換。」
