「人若可能偉大，在於它是橋梁，而非目的。
若人值得被愛，因為他是過渡，終必消失。」—–尼采
「我們這一代大多數的人，在你們這些做父母的，沒有努力勞動，累積剩餘資產的情況下；註定了這一輩子也只能勞動，以換取消費的生活所得。
所以，當無法從事漢娜．鄂蘭女士所謂高貴的「工作」與「行動」時，我們就註定只能消費一生，無法幸福嗎？」
「親愛的，勞動不只是換得消費與累積資產而已，它也決定了妳與這個社會交換價值的基礎位階。
但我猜想，鄂蘭女士之所以強調勞動與消費之間的關係，一來這本來就是勞動者的初因：賺錢糊口，天經地義；二來她可能想提醒我們，這事雖然天經地義，但不要忘了作為人，我們還有其他可能，而不是既然初因是消費，就只剩下消費，也用消費能力去權衡這世上的一切。
妳還記得小時，有次我抱著妳過大學前的馬路時，看著對面的漂亮書店，在妳耳邊說的話嗎？」
「誰記得這種事啊？只有你們自己念念不忘。」
「我說：這家書店，當初是阿爸去開的。
我半生以賣書為業，其中有許多因緣巧合，一開始，也就是勞動而已，說有什麼理想都是事後追加的。
但勞動了一陣子，我自己找到樂趣所在，有些奇想，而我的老闆們居然也都容忍我胡作非為，讓我做了一些當時產業環境沒有人做過的嚐試，有些成功，有些失敗，而我也從這些過程中，學到一些技藝。
這時，”勞動”對我而言，開始進化為”工作”，我一方面從”勞動”中賺取消費所得，一方面又在”工作”中，創造了一些自我感覺良好，好像有點能耐可以對抗時間的具體事物，而非放在自己腦海中自嗨的想法而已。
隨著時間的流逝，我在持續的”工作”中，放入愈來愈多，時間寄放在我這裡的一些情感與思想的沉澱；這些沉澱，如同當年那座大學書店的平台與立櫃之間，所擺置的書冊；這時我才意識到，我的”工作”，當與社會產生互動，讓其他人有另一種思維作為參考，進而擴大選擇的邊界時，它也成為了一種”行動”。
而這一切，都要從我25歲時，翻開一本從未讀過的書，卻要為它寫一篇介紹文字，讓不認識的人對這本書產生欲望的”勞動”開始。」
「所以，當”勞動”進化成”工作”，再昇華為”行動”時，你就能得到幸福嗎？」
「我不確定什麼是”幸福”？但我確定，當我認真在做那些事時，還滿快樂的。
妳的”行動”，是否能對別人產生意義？妳的”工作”，是否能流傳後世？其實都跟妳的”勞動”，老闆是否買單？願意出多少錢買妳的”勞動”產出一樣，操之在人，不操之在妳。
妳能決定的，只是妳是否”認真”在做這件事？這是別人所無法剝奪的。
親愛的，行事務必認真，但切勿當真。因為行事在我，而成事在造化。
我們來此一遭，當行諸般應盡的事，然後因著這些經歷，而體悟某些來此之前，所不曾知曉的事。」
