Category: 價值論

「 我 實 在 眷 顧 了 你 們 ， 我 也 看 見 埃 及 人 怎 樣 待 你 們 。我 也 說 ： 要 將 你 們 從 埃 及 的 困 苦 中 領 出 來 ， 往 迦 南 人 、 赫 人 、 亞 摩 利 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 的 地 去 ， 就 是 到 流 奶 與 蜜 之 地 。
…
我 必 叫 你 們 在 埃 及 人 眼 前 蒙 恩 ， 你 們 去 的 時 候 就 不 至 於 空 手 而 去 。但 各 婦 女 必 向 他 的 鄰 舍 ， 並 居 住 在 他 家 裡 的 女 人 ， 要 金 器 銀 器 和 衣 裳 ， 好 給 你 們 的 兒 女 穿 戴 。 這 樣 你 們 就 把 埃 及 人 的 財 物 奪 去 了 。」

—–「出埃及記」．《舊約》

自摩西領著猶太人走出埃及的那一刻起，我們便將命運，從不可見的上帝手上，交付予可見的，相信是上帝派來解救我們，改變國族命運的英雄與先知手中。

何其榮幸，何其輕鬆？
榮幸，是加入了一個光榮群體，讓自已的生命有了意義；
輕鬆，是終於放下要為自已命運負責的重擔，因為英雄與先知已經幫我們決定好了。
當我們願意成為羔羊，自然就會有牧羊人出現來帶引你。
同樣的，只要你願意成為牧羊人，打死不退，身邊也會慢慢出現一群羔羊。
成為羔羊，是那麼吸引人；成為牧羊人，又是那麼迷人。

羔羊如磚石，俯首獻身；牧羊人如大柱，高擎著偉大的信念，這樣的組合，成就了一代一代的國族殿堂。

很多年後，世道變了。
狗仔隊出沒在都市與荒原中，他們沒有信仰…
牧羊人遂被拍到出入賓館的身影，被查到有奇怪收入的存摺，被知道年少無知時，曾經傷害過無辜的人…
狗仔的功能，便是讓偉大的牧羊人去聖還俗。

在不屑的眼光與咒詛聲裡，羔羊們漸漸的失去牧羊人。
有些羊們痛罵狗仔，仍不移的堅信跟隨牧羊人（這是上天對我們信仰的考驗不是嗎？）
有些羊們遠離這位身敗名裂的牧羊人，繼續尋找下一位光潔無瑕的身影。
有些羊們，遂敗壞了，另立了金光閃閃的牛殰。

有些羊，在絕望後，無言的佇足，抬起頭來，看著前方的岐路，開始自已學著判斷與選擇。
他們並未成為狼，只是再也不是羔羊。

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「這位同學，妳，懷孕了。」
助教所扮演的護士，加強了語氣，又說了一次。

但，如第一次聽聞一般，她淨是淺淺笑著，沒有回應。

那是1984年，夏日晚上的中山北路隱約在150公分高度浮著一層甜如酒釀的桂花香。
我們在當時仍荒廢的美國使館附近，一層頂樓加蓋的鐵皮屋，接受著政府支助的表演訓練。

從美國帶來最新劇場觀念的老師，為了讓我們這群20歲上下，看著國語連續劇長大的台灣小孩，揣摩「即興」二字；設了一個情境，讓助教穿上護士服，然後對每一個上門診驗的女孩說：
「這位同學，妳懷孕了。」

如同群花綻放一般，那些平日熟稔的女孩們忽然像季節到了，也像封印解除了一般，有人聞之落淚，有人驚懼佈容，有人喃喃自語道：「我爸會把我殺了…」
但她，卻沒有回應。

平日，她在班上的存在，約略是唱片B面第二首的位置。談不上最亮麗，也排不到最後，你要選女主角絕對輪不到她，大約是跟著女主角去吃冰的同學甲乙丙之一。

但，輪到她了。她淺淺笑著，沒有回應。

空氣陷入一種小小的室內旋繞，與剛剛四射迸綻的情緒不一樣，她的沒有回應，形成一種吸納的中心點，向來吵雜的頂樓忽然都靜下來了，美國回來的老師，透著厚厚的鏡片，專注地看著她。
……
她站起身來，轉身就走。

「這位同學，」助教想重複第三次台詞，卻硬生生卡在喉間。
她回過頭來，笑得自信而善解人意：
「妳騙人。」
助教看著她。我們也都看著她。
「要不，就是貴院的器材老舊，弄錯了。」

她眼神停著教室的上方，彷彿那兒顯現神喻：
「他是數學系的。從來不會算錯。」
…………
當其他女孩們忙著用神經反射表現她們的情緒時，她卻用了暫停與一個老笑話，呈現了三種層次：
對知識的盲信，對男友的相信，與對男友擁有知識這件事的堅信。

很多年後，當我聽聞有人談論關於愛情的貞固與信任之類閒雜事等，不知何故，總會想起少年時，在某個燠熱的夏天晚上，所見識到的，那一個彷如神蹟的眼神。

「紀渻子爲王養鬥雞。
十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛憍而恃氣。”
十日又問，曰：“未也，猶應向景。”
十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”
十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」

–《莊子·外篇·達生》

「你在我這個時候，有沒有遇過很討厭的人一直來煩你？」
「有。」

「那你都怎麼處理？」
「我當時不會處理得比妳現在好。但現在如果讓我回到那個時候，我猜想應該知道怎麼處理了。」
「那你現在會怎麼處理？」
「呆若木雞。」
「什麼意思？裝笨嗎？」
「不是。但不明白的人會以為就是裝笨。」

「如果不是裝笨，那是什麼？」

「 首先，不被對方的行為或言語所驅動，取回主動權。」

「然後，不給對方任何可辨識你目前狀態或情緒的訊息，讓他無從使力。」

「最後，安然觀察對方的狀態：想像妳正坐在某間咖啡店用早餐看書，偶爾抬頭，看著對方隔著玻璃站在窗外比手畫腳，享受觀察的樂趣。」

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「做弊實驗顯示：相信自由意志者，比宿命論者更不容易做弊。
而有神論者中，相信神是慈愛寬容者，又比相信神是無情公平者，更容易做弊。」

— 布魯斯．施耐爾 《當信任崩壞》

「那如果有人做了對不起你的事呢？你還能呆若木雞嗎？」
「當時不能。」
「現在呢？」
「現在就記不得了。反而不確定人家有沒有對不起我，覺得當時一定有原因，讓人家做出那些事。」

「噢，那你有沒有做過對不起人家的事？」
「當然有。」
「那現在也不大記得？也覺得一定有原因讓你當時不得不做嗎？」
「剛好相反。
有些事，現在想來，當時也就是一念之間，也沒那麼不得不做。
但總有些畫面，會在日後不時回來，讓你羞愧不已，無地自容。
最糟糕的是，你無法回到當時，改變那一刻的決定。」

「 是喔。啊就找到人家道歉，請人家原諒你就好了呀？」
「問題不在人家，在我自已。
有次在街上遇到一個人，從她看我的眼神中，我猜想她一定忘了或已經不在意我當初做過的事。
然後她問我有沒有空？找個地方聊聊？」
「你去了嗎？」
「我說有事很忙啊啊看到妳很好就好了真的很高興哈哈哈…」
「你沒跟人家道歉喔？」
「沒有。」
「好爛。」

「嗯，活到現在，我才知道，小時以為人家傷害你的事，當時很難過，但後來就愈來愈淡，記不大清楚了；
反而是那些你傷過人家的事，不管有意無意，當時沒放心上，但多年之後，反而不時回來提醒你，你曾是那樣的人。」

「所以，這故事告訴我們…？」
「這世上有些事是不能做弊的。」

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