I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
「…通常畫家學會某種風格或技術方法，會導致他們受限於標準的作業程序裡。
他們作畫時考慮的只是如何用水彩、油彩或任何媒材將眼前風景完美畫下來，而非表現一種概念或想法。
我們的目標並非發展「作畫」的方式，而是發展思考、詮釋還有創作的方式。
畫每一幅畫都應該是獨一無二的經驗，讓你展開新的觀看方式。」
—- Jeanne Dobie．《向大師學調色-Making Color Sing》
作畫如處事。
初入江湖，每多傾心妙手造化，筆下錦繡，求聞其技法，暗忖得之或為一方名匠。
技法聞後，試之若爽。每每取景枯涼，構圖尸僵。心覺若無想法，技法亦無所可用。
此後臨景作畫，每每沉吟不前，眼前天高野闊，心中一片茫然。
遂悟若無看法，或看法與前人無異，何來想法？
技法者，行事手段。
想法者，策略規畫。
看法者，願景洞見。
三者皆有可學，為技藝學識。
三者皆有不可學，謂天份體悟。
http://ibabel.tw/fair/index/336
「一日不作，一日不食。」—–百丈懷海
週末，與少年老友會於紀州庵。
見其腹累，笑謂：「我等年歲，一日一食，足矣。」
常帶三分飢，身體知其不足，系統自會經營活絡。稍免沉積敗壞。
人身難得，世事無常…
忽而起念：唯此難得人身，方得經受無常世事，感其悲喜，體悟一二。
生而為人，難免圖個「心想事成」。但真要如此，如每日餐飯，獨取甘甜一味，不是不行，只是可惜人世一趟了。
http://ibabel.tw/fair/index/306
「至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 。」
—僧璨．《信心銘》
「都是環境相逼，他人所害。」
常作此想的人，好處是沒了責任，一身輕鬆；壞處是放棄了做人的權柄，失去了改變的可能。
「都是我的錯，是我的責任。」
慣作此語者，若非做作搪塞，便是權力慾極大的人，以為世間成敗，均應由他掌握。
處世無難，難在揀擇；眼前常無是非，身後總有對錯。
已經發生的，流水不回。那是我們與造化共舞的結果，誰也控不住。
尚未發生的，幽微不定…那是我們心中一點小小念想，即便是出門動念向左走向右走，也足以改變命運。
http://ibabel.tw/fair/index/378
「Patriotism is your conviction that this country is superior to all other countries because you were born in it.
國族主義就是你確信：這個國家民族比所有其他的國家民族都要偉大優秀，只因為你生於此，長於此。」——蕭伯納（George Bernard Shaw）
國族掘起時，不僅厚植生產，充實民生；當有某時，門庭大開，許以交易流通，積累「著衣吃飯，曼行敬語」等優雅諸事，後世謂之文明。
但只要有積累，就會有滯餘，家族同儕就近分配，形成階級，因地制宜，僵變異化。
這些講究和諧的，終要成為官僚。那個強調能力的，難免一方軍閥。
忠心愛國的吸附黨國血肉為生，言必本土的據之營利叫賣。
色彩紛然，互不信任，言而生疑，行而生懼。
國族崩毀，常先起於疑懼，進而封閉，不聞外語，不容異見。
潮汐來時，繁華沙堡而已。
體悟國族終究徒然，便不會敬之如聖，惡之如魅，隨其血脈賁湧。
行至此時，或可靜佇無言，安然過眼，曾經如此的文明燦爛。
http://ibabel.tw/fair/index/353
「直到你停止閱讀之時，才是你開始變老的時候。」——比爾．蓋茨
我是如此的深信，
時間，只應用在
只有時間能處理的事物上。
比如閱讀，比如傾聽，比如凝神觀看光陰的流動，
比如學習與重覆練習一種
美好的技能；比如與人相識直到相知…
比如遺忘。
「In politics, being deceived is not an excuse. 在政治中，被騙不是藉口。」
—-萊謝克·科拉科夫斯基（ Leszek Kolakowski 波蘭哲學家）
面對世事，有兩種態度：
一種是「事實前提」，問的是「有沒有這事？」「是不是這樣？」；
一種是「價值前提」，問的是「這樣好不好？」「這事對不對？」。
「事實前提」，永遠先於「價值前提」！
世事大亂，常常來自我們忍不住為了心中的善惡對錯，而選擇編輯了客觀事實。
我們總得學會，先確認事實真假，再選擇應對態度。
說實話，是處事根本。
如此我們才會相信自已在做的事。
http://ibabel.tw/fair/index/304
「你想要改變世界嗎？
你得先站起身來，離開位子，置身其中。」
—–英國眾議院黨鞭對英國首相-《國家秘密》
創新事物，註定格格不入。
創新，意味著之前並無這樣的事物，自然也不可能有為其準備好的資源，與設計好的配套。
相反的，創新事物的出現，往往碰撞了現實環境的不足。
現實對創新的第一個反應，通常是視而不見。
過一陣子，再看一眼：若那奇怪又令人困擾的事物消失了，現實也就安心了。
創新者總是要在眾人沉睡之時，安靜的發芽，勤奮的扎根，憂疑不定的自問自答。
曙光之際，世界彷佛如昨。
初醒的人們，渾然不覺眼前的現實，已在流逝的光影中，隱約而無疑的汰洗更新。
