Category: 方法論

「 沒有人可藉由摒棄行動而從中獲取自由; 也沒有人能僅僅由 拒絕行動而臻至圓滿。…於此世界, 人們為行動所束縛 — 除非能將行動作為獻祭。

因此, 阿朱納啊, 以無執著之心為之, 僅以之為獻祭。」——《薄伽梵歌》．周賓凰/譯

「當世界成形了，就會累積勢的流動，當勢不可擋時，就會出現轉折的機會；我們應該把握這個機會，讓這個世界變得更美好，對嗎？」
「不對。」
「……」
「機會隨時都會出現，但要不要掌握，妳自己決定。
掌握了這個機會，世界是否會變得更美好？沒有人，也沒有神仙上帝敢打包票。
形，勢，機，是造化的法則，不是人的道德律令，不負責更好更壞，也沒有善惡之分。」
「那我幹嘛去『做』這些事？」

「碰觸自己的邊界。
生而為人，我們常常以為自己是誰？但不知道自己可以是誰？
這個『自己』，常常是被我們做過的事所建構而成的，從小到大，一層一層，直到我們習以為常，天經地義，這就是我們以為的：『我是誰。』
除非我們敢於打破慣性，做一些自己沒做過，或這個世界不曾發生過的事，否則我們永遠不知道自己可以走得多遠，可以是誰？」

「那我應該從哪裡開始？」
「妳應該從對自己誠實開始。
聆聽自己隱約聽到的意願，妳想做什麼？」
「不是我想成為什麼？」
「不是。妳會成為什麼是結果，是欲望。妳想做什麼才是原因，是意願。」

「然後呢？」
「然後接受這個世界回應給妳的，從未經歷過的現實。」
「我每天生活的世界不是現實嗎？」
「是，但只是在某種妳熟悉的，溫暖的既定條件下才是。
當妳去做那件從未發生過的事時，妳習慣的世界就會開始扭曲變形，就像妳突然去找人借錢一樣，妳的人際關係一定會變得跟以前不一樣。」

「聽從自己的誠實，接受世界的現實，噯，這很被動不會嗎？」
「不會。只有這樣，妳才能找到離開當下現實的月台，才能從這裡出發，碰觸自己從未來到的邊界。
不要自以為做這些事是為了國家民族子孫地球，我們願意去做，只是想知道：
這事能不能在我們手上成就？」

「我活得好好的，幹嘛跟自己過不去？」
「因為只有碰觸自己的邊界，妳才得以如實的看到自己是誰？身處何處？」

「我下棋時不念勝負，遺落敵我，專注看到的，是全局的黑白陰陽變化，追求其中的一種變化流盪，自然呼吸韻律。
打敗對手的樂趣，遠遠不如在棋局中能夠失去自我意志，霎那間感覺到自己眼前的棋盤如同天宇浩蕩，落子如同星辰位列。」———吳清源

「所以，我們只要學會用『勢』，就能改變『形』，也就是我們所不滿意的現況？」
「是的。不是。」
「你們大人都很煩噯，是還不是？」
「是，因為所有的『形』都會帶來『勢』，本來就在隨時改變『形』；
不是，因為不是所有的『勢』都會有結果，或會有好結果；我們常看到有人喜歡『靠勢』、『仗勢』，就是使用不當，讓單純的作用力變成『惡勢』。」
「那應該如何用『勢』？」
「要懂得辨識『機』。」

「什麼是『機』？」
「如果說，『形』是一代繁華如樹，『勢』是吹動繁華的風，那『機』就是風葉撩亂，枝椏摧折，乃至繁華文明被連根拔起，事物發生轉折的那一刻。」
「為什麼非要在那一刻？之前之後不行嗎？」
「形體結構移位時，是它最脆弱的剎那，之前妳無法改變它，之後它已經被改變了。
只有在那一刻，妳小小的力量與意願，有機會使力在對的杠桿點上，有可能讓後來的歷史朝向妳所期待的方向轉折。」

「我們應該如何辨識『機』的來臨？」
「忘記自己的利害，站在他觀的角度，整體來看自己與別人的處境。」
「那我們應該怎麼使用『機』？」
「在某個特別的時刻，某個特定的角度，妳做了某件大家都意料不到的事，卻讓所有的事物忽然有了新的位置與意義，因而改變後續的發展，這就是『用機』。」

「那如果『機』一直不來怎麼辦？」

「 每天這樣活著：
對內把事情愈做愈好，愈做愈有效率，這樣妳的『難度』就會愈來愈輕；
對外持續做不一樣的事，與世界保持資源與資訊的交換，這樣妳的『困境』就會愈來愈明白，外在環境也會因而被攪動改變；

最重要的事是，要活得有趣。
哪怕被全世界的人所輕視否定，也要能從每天做的事中自得其樂。」

「故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。」————《孫子．勢篇》

「你剛說過，所有的『形』，都是暫存狀態，這表示它是可以被改變的對不？」
「是的。所有的『形』，都是之前動能的結果，也是之後動能的起因；這個動能，我們稱之為『勢』。」

「什麼是『勢』？」
「在時間裡重複出現，有一定規律的運動方向，累積到一定時間後，會改變現有環境的能量與事件，這就是『勢』。」
「能舉個例子嗎？」

「從前從前，很遠很遠的京城裡，當朝宰相娶媳婦，想要擴大府阺。
隔壁鄰居，是一家糧食店，宰相府的管家想跟糧食店的老闆買下老屋，卻被對方拒絕了，說這是他們家三代同堂傳下來的房子，說什麼也不賣。」
「哇，這是古代的都更事件嘛？」
「對，相府管家也跟現代的執政者一樣，想說跟你買你不要，我就動用公權力，派官府去把你給拆了…」
「這也是『勢』嗎？」
「也是，但卻是會帶來反作用力，也會有後遺症的『惡勢』。」
「啊不然咧？」
「宰相聽說了這事，趕緊制止了管家。相反的，他要管家，從此宰相府一日三餐，外帶初一十五的請客宴會，都只能跟這位鄰居買糧作飯。」

「這是哪招？」
「這是『造勢』。城裡其他富貴人家聽說宰相府只跟這家買糧，料想必有佳異，也跟著光顧這家生意，於是這家小糧食店門庭若市，成為京城排隊名店。
半年後，糧食店的老闆主動登門造訪，除了感謝大客戶的光顧外，也表明了因為生意愈做愈大，店面已經不敷使用，打算遷到更大的街市上開店，問府上是否有意買下這座老屋？」
「從被動的拒絕賣屋，變成主動的求售？」
「對，而且是心甘情願，沒有半點強迫。

懂得用『勢』的人，不會被『形』所侷限，也不會被人的意願所制約。
相反的，他會看出現有的『形』能產出什麼樣的『勢』，就像一顆石頭擺在平地不會動，但把它放到高山斜坡，它就會自己滾動下山。
發動事件，積累動能，逐漸用『勢』改變現有的環境，就能進而改變人的處境。」