Category: 方法論

【蠱  上九，不事王侯，高尚其事】

剛陽居上，在事之外，故為此象，而占與戒，皆在其中矣。

《象》曰：不事王侯，志可則也。

——《周易本義［宋．朱熹撰］》

「根據內部資源與外部形勢擬定策略，根據策略設定計畫案型，接下來呢？」

「接下來，擬定策略的人要交出計畫給執行者，可以給予建議，但不能決定實務。」

「讓同一組人去完成自己的計畫不是很好嗎？」

「開戰前的參謀與開戰後的軍官，交易市場中的分析師與交易員，通常都不會是同一組人。」

「為何要這樣？」

「置身局外的人，才能看得清楚；置身局內的人，必須勇於決斷。

參謀與分析師，必須運算各種數據，想定各種可能，再來設定各種因應方案，這是來自於資訊的優勢。

但所有的資訊都來自過往，意義隨時會因著下一刻發生的事件而扭轉變異，這是刻舟求劍式的宿命劣勢。

軍官與交易員，根據參謀與分析師提供的方案謀定，再根據手上各種資源而後動，進退有據，不放過任何可能的機會。

但如前所述，計畫永遠趕不上變化，如果軍官與交易員的膽識不足，機會也會隨時反撲，變成威脅。」

「那執行計畫者與擬定計畫者到底有何不同？」

「擬定計畫者只須想定各種方案，但執行計畫者必須看出現實與這些方案之間的落差，進而判斷吉凶悔吝。

擬定計畫者必須預測各種可能，但執行計畫者不預測，而是根據現實情況，利則涉川得譽，危則貞定无咎。」

【蠱 九三，幹父之蠱，小有悔，无大咎】

過剛不中，故小有悔，巽體得正，故无大咎。

《象》曰：幹父之蠱，終无咎也。

——《周易本義［宋．朱熹撰］》

「你說：”當你一步一步試誤時，都會擾動外界，破壞原有的平衡，帶來整體的失序；而這些失衡失序，也必然會造成未知的變化”？」

「是的。」

「那我們如何面對未知的變化？」

「想像。」

「想像什麼？」

「想像所有未知的變化，把所有可能，逐一記下來，攤放在眼前，想像這些可能如果變成現實時的狀態。

那一刻，你會看到機會，也會看到威脅。」

「那想像之後呢？」

「想像之後，就要盤點手上的資源，所有繼承自先人前輩，所遺留給你的資源。」

「資源足夠因應未來的變化嗎？」

「盤點後，已知的資源，永遠不可能因應未來的，不可知的變化。」

「那我們幹嘛要盤點資源？」

「因為盤點資源與擬定計畫一樣，都是作出對照組；目的不是為了符合，而是為了看出差異。」

「什麼樣的差異？」

「資源不可能是均衡的，有劣勢，也就必然有優勢。」

「那我們如何使用劣勢與優勢？」

「劣勢讓損失出現時，就設法切割停損，有小小的悔恨，就不會犯大大的錯誤。」

「那優勢如何運用？」

「等待。如果你能夠控制劣勢與損失，就會保有足夠的資源等待機會到來時，讓優勢儘可能擴大。」