I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
本體論，或譯存在論、存有論等（英語：Ontology），是哲學的一個分支，研究存在、存有、生成和現實等概念。它包括如何將實體分組到基本類別，以及這些實體中哪些存在於最基本的級別的問題。本體論有時被稱為存有科學（英語：science of being），屬於哲學的主要分支形上學。
「 The Past Is a Foreign Country
往昔即是異鄉。」
—-David Lowenthal （歷史與地理學者）
年少時，電影院尚有打字幕叫人的服務。
老友謂，在友伴看某部推理謀殺電影時，打字幕於銀幕右側：
「李x明，是廚師。」
全院嘩然，李x明自然不敢妄動起身。直到電影結束，在眾人罵聲不絕中，低頭離去…
……
生活之有樂趣，生命之有意義，恰在於不確定，不知下一步會發生什事。
真如心靈秘笈所言，心想事成的話，那下半生就如已知道結局的觀眾，索然無味，再無可能。
人們往往因為有個已發生的，不會再變動的美好記憶，比對如今，萬般不似，是以此刻彷若流離失所，遠漂異域。
卻少有人覺察，那個懷念的美好過往，已是刻舟求劍的遠方；而此刻身處之所，才是他日念想的故鄉。
「逝去的時間叫過去，但過去如何存在？ （它已經逝去）
未到的時間叫未來，但未來如何存在？ （它尚未到來）」
—–奧古斯丁.《懺悔錄》
交談，音樂，劇場，電影… 所有「即時傳播」，都必須依存在線形時間中。 範圍最大的「傳播」，就是我們的生命過程。 透過人身媒體，傳遞了資訊，散播了能量，成就了意識；但也讓我們沉迷認同，隨波起伏。
面對無常潮浪，我們知所恐懼，但並不認同； 來自我們對生命真實的敬慎，而非廉價的恐慌。
人，作為依存於線型時間的有機生物，不得不錯，只能容錯。 惟有「誠實」認錯，「寬容」放過。我們或可得到一點「進化」的可能。
昨日不在。明日不來。一念當下，念念不住。那些已逝的，才會成為真實。
「游士社會是敏感的、脆弱的，一點點刺激就會改變軌跡。土豪社會是遲鈍的、穩定的，能抵抗巨大的壓力，頂多只會緩慢地磨損。沒有土豪的時代就是過渡時代，塵埃尚未落定。一切堅固的紐帶都在煙消雲散，社會變成一片流沙。」—–劉仲敬．《缺少土豪的世界》
「…無論哪一個地方的角頭在節慶時，大家都會做夥，在生活裡面的「敵人」到了節慶的時候都會相互成為朋友，這才慢慢形成台灣人、台灣社會的原型。」—-史明．《史明口述史》
唯在地者可待天時
是當風者方知大勢
……
你不能消滅土豪，因為一個老土豪倒下去了，自然會出現十個小土豪去分食權力真空。
你只能卡住土豪的生態位，讓其與外界資源與意識形態交換，引導其產生進化。
但風險是，某些極少數基因強韌的土豪，會在吸納外部資源與技術後，不止進化，也會異化成為破壞區域生態的新霸權。
【 隨 九五，孚于嘉，吉】
陽剛中正，下應中正，是信于善也。占者如是，其吉宜矣。
《象》曰：孚于嘉吉，位正中也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「失去最親密的人，付出堅持的原則，成為一個你原本不屑的人，每天磨損自己的靈魂？」
「是的。」
「你說所有的事物都要付出代價，那這種代價可以獲得什麼？」
「讓身為一個階下囚的你獲得信任。」
「誰的信任？」
「最高層，掌握權勢者的信任。
在這一局裡，能走到這個階段，就表示你的戰戰競競，謹言慎行，已經取得上面的信任，這是優勢。
但同樣的，你在權勢者面前的小心自制，像是板凳只坐前面三分之一之類的，也會成為你往昔同溫層不屑嘲弄的笑話，這是劣勢，因為你勢必要與其割裂決斷。
這樣的信任，會讓上層結構願意讓你涉足其中，雖然是個外人，是個擺飾， 但你已經取得一個現在不能，但未來有機會可以發揮作用的位子。
這樣的位子一堆人在搶，你得從裡到外，真心誠意的放棄任何往上的企圖心，只管把眼前的事做好，保身安命，才能避開威脅。」
「我還是不懂：”失去最親密的人，付出堅持的原則，成為一個你原本不屑的人，每天磨損自己的靈魂”？人為什麼要活得這麼辛苦？」
「存活下去，等待一個不因人類意志而改變的必然。」
「什麼是不因人類意志而改變的必然？」
「一切終將改變。」
「人類很可能處於一個3D投影之中，而真正的世界其實是一個隱藏的二維平面。」
—-霍根（粒子天體物理學家/費米實驗室）
鍾情於二維平面。
相較於錄影動畫，衪抽離了時間。
相較於立體彫塑，衪剝奪了空間。
因此，我們必得相隔空間，才能瀏覽；
填補時間，方得沉浸。
總是佇立於鏡像般的平面之前，物我相忘。
受困於四維時空裡存活的我輩，苦於流變無常；
但在更高維度的意識看來，我輩的悲歡疾苦，也許如同一幀一幀放在無盡房間內，無數書架上的定格漫畫，不生不滅，海上明月。
To be a Sufi means to abide continuously with God
and to be at peace with men.
～al-Ghazali
作一個蘇菲意指：持續不斷和神在一起
同時與人和平相處。 ～阿加扎里 （黃承晃譯）
「如果我已經有意識的站在門口了，卻選擇不進去加入那種整體的寂靜和平，會不會很蠢？」
「不會啊，從人類有意識以來，已經有一票人選擇不進去屋子裡了。」
「那他們去哪裡了？」
「回來了，繼續待在這一端。」
「他們待在這一端，是否就變成這一端的神明主宰？」
「那是害怕為自己負責，只想等救世主的人一廂情願。
事實上，只要待在這一端，他們就得接受這一端的遊戲規則，肉身會敗壞消滅，感情會怨怒悲苦，一切所言所行，都會成為因果業力的反饋衝撞，等待某日對帳，沖銷平衡。」
「靠，我以為那些回來的傢伙，都是可以跳脫因果業力的？」
「醒覺的人，只是有意識的，心甘情願的接受。他們不能也不會改變這個時空維度裡的遊戲規則，但他們知道這些因果業力對他們不重要。」
「如何讓這些因果業力變得不重要？」
「”感情你的行為”。還記得前面說的四種功能錯置與利用嗎？這是最後一種。
感情是驅動人類意識最重要的能量，當妳的行為不再無意識，而是醒覺的，卻又帶著擁抱所有意識的感情去做時，妳的行為就不再是單純的”做”，而是”成就”。」
「成就什麼？」
「成就新事物。」
「這是那些回來的傢伙最主要的任務嗎？」
「是的。那些回來的人，不是因為他們先”成為”什麼才來”成就”；
而是因為他們意願”成就”什麼？他們才會”成為”。」
「那他們的”成就”什麼，都成功了嗎？」
「不一定。」
「那圖個什麼許啊？」
「這個時空維度的遊戲規則中，有一條最有趣的，就是怎麼做？有時比做出什麼更重要。」
「為什麼？」
「因為只要有意識的去”做”，就會一定程度改變造化，”成就”新事物。」
「那為什麼是我？」
「因為當妳意願成就一件新事物時，就意味著三件事：
一．造化將此事交到你手上，不是因為你是義人。
而是此時此處，你是最有可能完成此事的人。
你之前所有的歷練，都在為此事作準備。
二．你所作的準備，不保證此事會成功。
但因你所示現的歷程，會為下一個人帶來啟蒙與信念。
三．如果這事成了，只是因為造化見這事是好的。
而你還在路上，尚未行走到最終的邊境，領受甘美的遺憾與未成。
山窮水盡處，華枝春滿時。」
「解讀無誤的話，聖經是世界上已知的，最有力量的無神論文件。」─ Isaac Asimov．《Yours, Isaac Asimov》
神啊，如果祢存在的話，請忽略我，當我不存在。
如果我被祢看到了，嗯，今晚是平安夜，跟祢說話的人不少，請去關注其他人，他們渴慕祢的眷顧。
如果祢在聽了，那我唯一的請求，只是別理我，不要為我作主。
如果我做了傷害別人的事，請讓我付出代價，罪有應得。
如果我做了讓別人喜樂受益之事，那是我情願如此，與別人無關。
今晚，若是祢在，請當我不在，讓我平安。
阿門。
