大橋頭站

Daqiaotou Station

【大稻埕北街】

日治大橋町,源於大正年間,日本內地對台灣殖民地稻米的大量需求,而形成的碾米廠街市。

有別於南街(日治永樂町)以南北雜貨與綾羅綢緞為主的老街區。

Daqiaotou Station

【慈聖宮】

「國之大事,惟祀與戎」—左傳

一個共同體的形成,在於共同的信仰與共同的敵人。

對渡海來台的先民而言,信仰與武力,都在一個宮廟內完成。

而宮廟之外,就是吃吃喝喝,過日子的場所了。

Daqiaotou Station

【大稻埕】

1853年,在近百年漳泉械鬥時,試圖保持中立的泉州同安人,在漳州人敗退後,被同為泉州的三邑人秋後算帳,一舉趕出繁華艋舺,愴惶抱著他們的城堭爺來到淡水河中游的大稻埕渡口。

敗逃者重建香火,浚清渡口,在新居地安身立命。數十年後,艋舺碼頭淤積,貿易轉向,興盛了敗逃者新建的大稻埕碼頭街市。

這故事告訴我們:

一.雙方衝突時,沒有實力,就不要想作和平理性非暴力中立者,任何一方勝利後,你都會被視為背骨威脅而清算處理。

二.歷史不一定是勝利者所寫,相反的,失敗者更常寫出新歷史:只要他願意落地生根,而非落葉歸根。

神在天上,人自為之

Twilight Town, Taipei

「God is in his heaven, all’s right with the world.

 神在天上,人自為之。」

—-Robert Browning

Twilight Town, Taipei

「你說「實相存在於無可依附,無處停止的落空之處。」,可不可以說得再清楚一些?」


「內在的意識如同不知自己從何而來的失憶者,無可依附;外在的時間卻是個創造流動幻象的騙子,無處停止。 我們就像一個失憶者遇上一個騙子,無可依附,無處停止,是故兩邊落空。」

「那我們如何在落空之處,放下這顆不安的心?」

「成為一個好人。」


「拜託啦,你什麼時候也變成道德魔人了?」

「呃…成不成魔無所謂,但我也滿想成為很有道德的人,只是做不太到。」

「那你「好人可以解決不安」的邏輯,從何而來?」
「有一句日文漢語:「只今迷惑中」。」

「什麼意思?」

「現在很煩啦!」

「靠,誰不是這樣?」

「但妳如果用這邊的語義,去理解那邊的用字時,就會出現有趣的意義: 只有(只),此刻(今),不知如何是好(迷惑中)?」

「只有此刻嗎?不是時時刻時?」

「時時刻刻,只有此刻。時間是個大騙子。迷惑不安,但在心中,意識是個失憶者。 外在的時間只有此刻,內在的意識總是迷惑,妳無法得到什麼,也無從失去什麼,妳待在這裡想破了頭也改變不了什麼。


神在天上,人自為之。 那就出門旅行,經歷人世吧。」

Twilight Town, Taipei

葡萄成熟時

lupton 45, London

那年夏天,倫敦稍有涼意時,旅行已近尾聲。 這倒讓我安心些。 總是害怕美好事物在我眼前消逝,也害怕自己不免留戀。


年輕時,一夥人去KTV唱歌,我總是那個不好意思喔有事先走了妳們繼續玩噢這是我的份我先付了…的那個人。


行至友人的客棧後院,葡萄藤蔓正歡聲唱著。 當我提著行李踏出前門的彼日,後院的滿架藤蔓,也該是結出豐饒多汁的甜美漿果之時。