【 蠱 初六，幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉】
幹，如木之幹，枝葉之所附而立者也。蠱者，前人已壞之緒，故諸爻皆有父母之象。
子能幹之，則飭治而振起矣。
初六，蠱未深而事易濟，故其占為有子則能治蠱，而考得无咎，然亦危矣。
戒占者宜如是，又知危而能戒，則終吉也。
《象》曰：幹父之蠱，意承考也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說”下一代要挑戰難題，重振家業，首先得確認目的與原則”？」
「是的。」
「什麼是目的？什麼是原則？」
「所謂目的，是指因著計畫與執行，所能達到的，有別於現狀的，更好的狀態。」
「那原則呢？」
「收歛，限制，負面表列的界線。」
「什麼意思？」
「如果需要透過什麼手段才能達成目的？或要達成目的就會造成什麼副作用？那些手段與副作用，如果會踩到原則界線，就寧可放棄這個計畫。」
「目的與原則並列的作用是什麼？」
「目的為正面表列，原則是負面表列，一正一負，通常計畫的大方向就確立了。
方向確立，資源與能量都得以集中，這當然是優勢。
但方向確立後，也必然要放棄其他選項，失去靈活自由度，這是劣勢。
上一代遺留下來的資源與能量，若不拿來與世界交換，做一些有產出的事物，也會隨時間衰變劣化；
所以下一代願意承接，機會自然出現。
承接不是事情的結束，相反的，是辛苦事業，是挑戰與威脅的開始，承接事業者，最好要有如此的覺悟。」
