你時時刻刻在做的,是選擇?還是比較?

Melaleuca leucadendra, Taipei

“I am who I am today because of the choices I made yesterday.”
— Eleanor Roosevelt, Former First Lady
「今天的我,是過去的我所選擇的結果。」

–—– 埃莉諾‧羅斯福 (美國第一夫人)

Melaleuca leucadendra, Taipei

你時時刻刻在做的,是選擇?還是比較?

「這兩者有何不同?」你問。

選擇,是從你的需要,你的感受作判準,問的是:
「你真心想要的是什麼?」

比較,是從眼前事物之間的差異作對照,問的是:
「哪一個比較上算?買到賺到?」

因著搜尋之利,我們不免將所有相關事物放在一起,比對規格,計較價格;
我們津津樂道什麼事物C/P值高,性價比好;

但價值從來是無法比較出來的。

開天闢地以來,天下地上之間,你是那獨一無二的人;
你的選擇,來自你心中幽微,卻明白清楚的低語。

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Melaleuca leucadendra, Taipei

遇到磨難時也會痛苦無助,遇到誘惑時也會惶然心動

Paris.1942

「局外人總是會認出局外人。」

—–史蒂芬.金《The Outsider》

Paris.1942

「你說:『我們身處的這個世界,是因著每個世代,都有人選擇去做了不合理的事,才一再的被創造,救贖,延續至今。』?」
「是的。」
「那這些人去做了哪些事?」
「在失序角落重建有序,在滅絕之處保存生機,在迷眛世代啟蒙實相;在時空轉折的節點,讓我們身處的宇宙,走向開放且有更多可能的路徑。」

「哇嗚,聽起來是聖人事業嘛?等一下,你不是說世上沒有不用付代價而能成就的事嗎?那這些人有付什麼代價嗎?」
「這些人付的代價,就是我們一般人所認同的『我』。」
「是喔?這些人都那麼超脫了都畢業了嗎?啊都沒有實習生嗎?」
「呃…其實,我猜想大多數都是實習生,那些畢業的學長學姐,才懶得回來重修學分。」
「那他們遇到磨難時也會痛苦無助,遇到誘惑時也會惶然心動?」
「都會。一個也跑不掉。」
「那他們怎麼處理面對?」
「與我無關。」

「什麼意思?他們的死活與你無關?」
「嗯,這樣說也行。
但我的意思是,遇到磨難時,觀察自己如何經歷這些痛苦,自然會出現另一個彷佛身在局外的我,一個與我無關的意識,讓你知所進退。
遇到誘惑時,觀察自己如何猶豫不決,彷佛與我無關,就會瞥見不同的時空走向,呈現不同的結果,那個不是我的我,自然也會有所取捨。
當妳可以跳脫自己,他觀此身,妳就成為一個旁觀者。
只有先成為自己的旁觀者,才有機會,在這個人世中,成為一個局外人。」
「局外人?」
「嗯,只有將自己視為棋子,才能成為棋手。
只有身在局外,才能改變棋局。」

Paris.1942

認識一個人

Get to know someone.

「認識一個人唯一的方式,就是不抱任何希望地去愛那個人。」

—— Walter Benjamin

Get to know someone.

「你說整體由個體組成,即便是再怎樣奇怪討厭的偏差個體,也都是整體重要的資產。」
「是的。」
「可是你好像只要求整體,對個體都沒意見?」
「這世上有訓勉規勸以來,多是針對個體的,累積了千言萬語,不差我這一些碎念。」
「既然不差,你又何妨說說?」

「每個能感受、意識到『孤獨寂寞』的,不管妳其實是由多種因緣假合,不具實存;都可暫以此意識,稱為『個體』。
只要是自覺的個體,當可思維如下四句:

業須自了。
能量守恒,世上沒有不用付出代價的利益,也沒有不用承受後果的行為。
從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝。妳今天憑靠地上的權柄或天上的大能所換來的成就,有天終得付出代價,還諸天地。

慧當自悟。
學習與演化一樣,始於複製,成於變異。
造化喜新,妳從教育與閱讀所得的,只是作為妳反思的培養皿、對照組。
如果不能與妳所接受的知識對話,乃至質疑反駁,就不可能得到否定後的暫時確定,與一點無法言說的『知道』。

法應自證。
宇宙成形於妳的意識,世界成就於妳的行為。
宇宙註定持續的失序,但在失序中,能逆轉能量,形成有序的,來自生物行為所成就的世界。
天道酬易,與這個世界交換能量,實際下場去做些什麼事,不管那事是否成功,妳才能體會如何形成有序的規律。

來去自如。
妳此刻身處這裡,有其因由,但非困境。
妳可以在一念之間超脫此處,旁觀自身,像個局外人一般,讓自己行諸般妳願盡的事。
試上高峰窺皓月,偶開天眼覷紅塵,悲欣身是眼中人。
當妳覺察到自己身在當下,妳就已經不在當下。
當妳理解當下並無意義,妳就可以創造諸般意義。

自了自悟,自證自如,依此自由,得彼自在。」

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Get to know someone.