「美好的午睡,是騙過死神的小小死亡。」—-墨西哥諺語
理想主義者,不乏天真衝動之徒。
但,作為資深理想主義者如我輩,是盤點清算過,才選擇成為理想主義者的。
相較於浮沉於世的現實主義者,理想主義者上算之處有三:
一.內心的安適與優越
二.外部的聲譽與資源
三.最重要的,就是環境變動,要求我們拿出所謂「理想」來交換時,也只有我們理想主義者拿得出東西作買賣。
那些言行一致的現實主義者,總是要劇情走到第四幕,才知道「理想」比「現實」好在哪裡?
「美好的午睡,是騙過死神的小小死亡。」—-墨西哥諺語
理想主義者,不乏天真衝動之徒。
但,作為資深理想主義者如我輩,是盤點清算過,才選擇成為理想主義者的。
相較於浮沉於世的現實主義者,理想主義者上算之處有三:
一.內心的安適與優越
二.外部的聲譽與資源
三.最重要的,就是環境變動,要求我們拿出所謂「理想」來交換時,也只有我們理想主義者拿得出東西作買賣。
那些言行一致的現實主義者,總是要劇情走到第四幕,才知道「理想」比「現實」好在哪裡?
「如果你的工具只有一柄鐵錘,你就可能認為所有的問題都是鐵釘。」
—-馬斯洛
有一種論述,叫作「貼標簽(tag)」。
「他是笨蛋。」,結束。
「他是壞人。」,結束。
「他自甘墮落。」,結束。
如果,思考是一種需要投入心力的行為;那這樣的論述,因為投入成本很低,又可快速得到解釋與安心,且不會再有更多深入的分析,故可稱為「廉價論述」。
但,也就是這樣的「廉價論述」,常在不覺的習慣中,同時讓我們的思維能力變得廉價而易於被操弄。
如果,在沒有任何事實前提時,我們仍願意選擇一種態度前提來思維:
「相信他不笨…」
那我們就會發現,如此愚蠢的行為,常常是累積了多少自以為機巧方便的聰明處理,而一步一步將他帶到如此不能不笨的地步。
「相信他不壞…」
我們也會看到,那些傷害別人的行為,來自積累多時的委屈與怨怒:
「你們這些人都對不起我,所以我做這些事是你們的報應。」
「相信他也不想沉淪墮落…」
我們就會感受到,他是如此的害怕,以為自己沒有選擇了,而放棄選擇。
願意選擇這些前提,不會改變世界,也不會拯救世人。
但卻可以讓我們,在沒有日頭的時刻,自己決定要看見光。
「城市不會泄露自己的過去,只會把它像手紋一樣藏起來,它被寫在街巷的角落、窗格的護欄,樓梯的扶手、避雷的天線和旗杆上,每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。」
—— 卡爾維諾 《看不見的城市》
「說說威尼斯吧,你來自的城市。
你為我描述了那麼多不同的城市,卻從來沒說過威尼斯?」
「陛下,我如何不說威尼斯呢?
當我用言語字句講述一座城市的模樣,我總是依稀望見,威尼斯在午夜時,如白色畫紙上浮刻著墨色稜線。
當我用笑聲嘆息讚美一座城市的美好,那是破曉時的威尼斯,湖上漫染著紺青的薄霧。
當我傾聽您的好奇,以沉默回答時光的間隙,陪您行經北地裡種滿南方花木的庭園時,不經意的互望一眼…
我的陛下,那是威尼斯的宴饗時分,華燈初上,水光沉靜。」