「困,亨,貞,大人吉,无咎。有言不信。」
—《易經.澤水困》
所謂「困難」,是指兩回事:
「困境」,是不知如何是好,資訊不明。
「難處」,是無力達成目標,資源不足。
辨識清楚遇到的是「困」?還是「難」?態度自然出來。
身處「困境」,就勇敢進取,從外部阻礙挑戰取得資訊。
力有「所難」,就修為積累,從內部淬煉質量能耐。
有困有難,不枉一生。
「困,亨,貞,大人吉,无咎。有言不信。」
—《易經.澤水困》
所謂「困難」,是指兩回事:
「困境」,是不知如何是好,資訊不明。
「難處」,是無力達成目標,資源不足。
辨識清楚遇到的是「困」?還是「難」?態度自然出來。
身處「困境」,就勇敢進取,從外部阻礙挑戰取得資訊。
力有「所難」,就修為積累,從內部淬煉質量能耐。
有困有難,不枉一生。
「Patriotism is your conviction that this country is superior to all other countries because you were born in it.
國族主義就是你確信:這個國家民族比所有其他的國家民族都要偉大優秀,只因為你生於此,長於此。」——蕭伯納(George Bernard Shaw)
國族掘起時,不僅厚植生產,充實民生;當有某時,門庭大開,許以交易流通,積累「著衣吃飯,曼行敬語」等優雅諸事,後世謂之文明。
但只要有積累,就會有滯餘,家族同儕就近分配,形成階級,因地制宜,僵變異化。
這些講究和諧的,終要成為官僚。那個強調能力的,難免一方軍閥。
忠心愛國的吸附黨國血肉為生,言必本土的據之營利叫賣。
色彩紛然,互不信任,言而生疑,行而生懼。
國族崩毀,常先起於疑懼,進而封閉,不聞外語,不容異見。
潮汐來時,繁華沙堡而已。
體悟國族終究徒然,便不會敬之如聖,惡之如魅,隨其血脈賁湧。
行至此時,或可靜佇無言,安然過眼,曾經如此的文明燦爛。