「履，上九，視履考祥，其旋元吉。
視履之終，以考其祥，周旋无虧，則得元吉。
占者禍福，視其所履而未定也。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。
若得元吉，則大有福慶也。 」
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「『在國家茁壯時，讓社會的力量跟得上；當國家落後時，讓社會推動它進步』，所以，社會是主體，國家是工具？」
「是的。但要提醒的，這是一個必須持續動態前進的方向，而不是靜態停滯的穩態。」
「什麼意思？」
「不能為了社會維穩，就讓國家發展停擺；也不能為了國家強大，就讓社會人人閉嘴。」
「可是穩態不好嗎？誰不是一輩子追求一個「歲月靜好，現世安穩」的小日子？」
「妳知道成年人與文藝青年最大的差別是什麼？」
「什麼？世故墮落嗎？」
「代價。成年人知道任何決定都要付代價，也都要有人買單。」
「那文藝青年呢？」
「通常不清楚代價為何？也不關心最後誰來買單；就像在結婚證書上寫上這兩句名言的亂世小夫妻。」
「他們後來呢？」
「一位終身流亡，到哪裡都被人家嫌棄；一位孤死異鄉，走時家徒四壁，無人知曉。」
「靠，這就是他們付出的代價嗎？」
「也許是吧？沒有不用付出代價的成長，付過代價，其實才是妳這一局一路走來的優勢。
但同樣的，人會變，社會也會變；通常到某個階段，人與社會都會選擇性的遺忘某些付過的代價，這會成為再走下去的劣勢。」
「為什麼會選擇性的遺忘？連買過的單也不想記得嗎？」
「因為記得那些買過的單，會讓現在的處境變得尷尬荒謬，反而形成對現在處境的威脅。」
「比如說？」
「比如說，以前你在某人身上吃過大虧，也數十年發願要討回他從你身上掠奪的祖產；但現在形勢比人強，你不止要跟那個仇人合作，還要讚美他，還要把你跟別人借來的一切都奉獻給他。」
「靠，這是被虐狂嗎？」
「這是文青的老人版：年青時付出代價不願記得，老年後又希望讓別人付出代價來讓自己過一個「比較體面」的晚年。」
「天哪，這一局難道都沒有機會了嗎？」
「剛好相反，這一局走到最後這一步，正是機會的開始。
機會，來自妳是否記取付過的代價，是否能小心謹慎的，像一位圍棋高手，把下過的每一手「覆盤」；不止從自己的角度，也旋轉立場，從別人的角度思考檢討，做對什麼事，犯過什麼錯？」
「等一下，你不是常說經驗會騙人，不能看後照鏡往前開車嗎？」
「記得教訓，是讓經驗轉化為原則，甚至內化為直覺，這樣才能面對全新不同的下一局。
直接把經驗寫成SOP （標準作業程序），以為下次再發生時，災難挑戰都會依你寫的SOP重演一遍，讓你可以優雅的一一處理，這又是另一種天真無恥了。」
