【大有 初九，无交害，匪咎，艱則无咎】
雖當大有之時，然以陽居下，上无係應，而在事初，未涉乎害者也，何咎之有？
然亦必艱以處之，則无咎。戒占者宜如是也。
《象》曰：大有初九，无交害也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「那要做到你所謂的”包容，傾聽，給予不同族群出身的人同樣的資源與機會”的社會，要從哪裡開始？」
「老實說，人類歷史上這樣的社會階段不是沒有，但都是在特定的時空條件下，陰錯陽差，始料未及的形成。」
「什麼意思？」
「當時不覺得，甚至覺得亂；要等到那個階段過去了，身歷其境的人回過頭看，才恍然大悟：噢，我們剛經過一個盛世？」
「為什麼當時不覺得？」
「這樣的時代一開始，通常是被排除在世界邊緣，人家開心的抱團成群，但沒人要理你。」
「為什麼沒人要理他們？」
「要不沒有角色，要不就是角色尷尬曖昧。」
「這是好是壞？」
「都有。沒有角色是劣勢，表示妳無法參予世界系統，自然無法接觸資源核心，參予交易交換。
但角色尷尬曖昧，就表示世界的劇情發展還沒輪到妳上台，妳只能佇在翼幕旁傻笑等時機，這不是威脅，反倒是機會。」
「天哪，佇在一旁像個呆子沒人理，還要陪著笑臉，這比什麼角色都難吧？」
「嗯，體會辛苦艱困，就不會犯大錯。這反而是這個開局的優勢。」
「那威脅呢？」
「妳的敵人會希望妳永遠等不到那個角色，會想方設法把妳趕下舞台。」
「敵人會成功嗎？」
「敵人會不會成功，不決定在敵人，而是決定在妳的意志，與社會各方是否能有命運共同體的覺悟？」
