I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
「游士社會是敏感的、脆弱的，一點點刺激就會改變軌跡。土豪社會是遲鈍的、穩定的，能抵抗巨大的壓力，頂多只會緩慢地磨損。沒有土豪的時代就是過渡時代，塵埃尚未落定。一切堅固的紐帶都在煙消雲散，社會變成一片流沙。」—–劉仲敬．《缺少土豪的世界》
「…無論哪一個地方的角頭在節慶時，大家都會做夥，在生活裡面的「敵人」到了節慶的時候都會相互成為朋友，這才慢慢形成台灣人、台灣社會的原型。」—-史明．《史明口述史》
唯在地者可待天時
是當風者方知大勢
……
你不能消滅土豪，因為一個老土豪倒下去了，自然會出現十個小土豪去分食權力真空。
你只能卡住土豪的生態位，讓其與外界資源與意識形態交換，引導其產生進化。
但風險是，某些極少數基因強韌的土豪，會在吸納外部資源與技術後，不止進化，也會異化成為破壞區域生態的新霸權。
【臨，元亨，利貞。至于八月有凶】
臨，進而淩逼於物也。二陽浸長以逼於陰，故為臨。十二月之卦也。
又，其為卦，下兌說，上坤順。九二以剛居中，上應六五，故占者大亨而利於正。然至於八月，當有凶也。
八月，謂自復卦一陽之月，至于遯卦二陰之月，陰長陽遯之時也。或曰，八月，謂夏正八月，於卦為觀，亦臨之反對也。又因占而戒之。
《彖》曰：臨，剛浸而長，
說而順，剛中而應。大亨以正，天之道也。當剛長之時，又有此善，故其占如此也。
至于八月有凶，消不久也。言雖天運之當然，然君子宜知所戒。
《象》曰：澤上有地，臨，君子以教思无窮，容保民无疆。
地臨於澤，上臨下也，二者皆臨下之事。教之无窮者，兌也，容之无疆者，坤也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「在上一局裡，你說”要挑戰困境，重振家業的人；首先確認目的與原則，接著設定目標與願景，繼而發揮想像，盤點資源；然後根據想像與資源，擬定策略與方案；最後付諸行動”。」
「是的。」
「那到這一局，如何付諸行動？」
「要付諸行動，就必須先取得支撐行動的權力。」
「如何取得權力？」
「權力來自欲望。當別人對你有欲望，你就取得宰制別人的權力。」
「什麼樣的欲望？」
「沒有人知道未來，大家都對不可知的未來滿懷恐懼，充滿期待。
如果有人可以判斷未來的走向，且得到驗證，不管他是根據科學邏輯或巫術魔法，都會有人願意聽從他。
這種權力，可稱為「立言」，這是祭師、參謀、智者的權力。
大家都想要現世的富貴榮華，澤被子孫；如果跟隨某人就可以建功立業，分享財祿權勢，那這個人自然得到號令天下，莫敢不從的權力。
這種權力，可稱為「立功」，是國王，將軍，創業者的權力。
每一個人來人世一趟，都想知道自己的邊界在哪裡？發揮自己的潛力，創造自我的價值。
如果因著某人的青睞賞識，給予自己成長與驗證價值的機會，那這人終其一生，對某人都會懷有俯首效力的意願。
這種讓人甘願從命的權力，可稱為「立德」，是族長，啟蒙者，帶領渡海者的權力。」
「所以古人所謂的”三不朽”，對你而言是指三種權力？」
「我以為是的。」
「那取得權力後，如何行使權力？」
「不管是哪一種權力，要行使權力，都要挺身入局，到第一線去，與相信你，追隨你的人在一起。
承擔風險，付出代價，在造化運行中創造出新的生態位，導入能量，建構有序，成就興盛與衰敗。」
