我們

Light Alley, Taipei

1-在某個異時空

2-找尋或躲避某些不清楚的事物

3-身邊或路邊會出現一兩件細節很清楚,像是特寫的具體物件

—《清明夢特徵》

Light Alley, Taipei

我們豈不曾見,光照樓宇金窗
少年如我,神醉目盲。

我們豈不曾見,光斜荒垣空牆
中年相識,但笑過往。

而遠行的朋友,來日將老
且容光自樹間掩映 ,枝葉粼粼
且讓暮色,佇候街角

人間好意如此
總是隱約流逝
總會依約而至

Have we not seen the golden gleam,
Of sunlight gracing windows’ beam?
In youth, like me, with wonder blind,
Drunk on dreams that blur the mind.

Have we not seen, through crumbled wall,
The angled light on ruins fall?
In middle years, with friends we meet,
And laugh at time’s retreating feet.

And friends who wander far shall age,
Yet let the light through trees engage—
Through shimmering leaves, its dance unfolds,
While twilight lingers at the hold.

The kindness here on earth we know
Is faint and fleeting as it flows,
Yet always comes, as time bestows.

要如何接地氣?

From “Chien Chung Wei” classroom

【復,初九,不遠復,无祇悔,元吉】

一陽復生於下,復之主也。祗,抵也。

又居事初,失之未遠,能復於善,不抵於悔,大善而吉之道也,故其象占如此。

《象》曰:不遠之復,以脩身也。

——《周易本義[宋.朱熹撰]》

From “Chien Chung Wei” classroom

「你說這一局,要重建新的系統,就要從”眼前、腳下,無聊平凡的每一天每一刻開始”?」

「是的。能量重於意識,先於物質;在地才得能量,也就是所謂的”接地氣”。」

「那要如何接地氣?」

「死心。」

「靠,什麼意思?」

「不管你身在何處?因何而來?如果你一天到晚老惦記著自己那些遙遠光榮的過往,那你就承接不了此刻腳下的能量,永遠處於劣勢。

如果你接了地氣,卻只為了那些未來更遙遠的光復大業,這些能量就會投置在幻想中,在無情的時間中消耗殆盡,引來外部的威脅。」

「那死心是要怎樣?這局不是說要”復”嗎?」

「”復”是復生,不是復國,先死而後生。死了那個既懷念故鄉,又貪念大國的妄心。

如此,你才可能在這一局開始,從在地接通能量,累積優勢;再以在地之名,向外連結,取得角色,形成整體系統交換交易的重要節點,帶來無數機會。

落葉歸根是完結,落地生根是復生。」

From “Chien Chung Wei” classroom

闖過紅燈的那一刻

Red light on rainy night, Taipei

「為了安全而放棄自由的人,不值得擁有自由。

因為,他們終將兩者俱失。」

—班傑明.富蘭克林

Red light on rainy night, Taipei

此時想來,彼時也就是黎明前刻。

一群人高笑著說不怕不怕,卻小心呼擁著闖過紅燈。

……

1985年,春天。

排練場傳出耳語,國修與立群的那場相聲彩排,不限人數,請大家廣為相邀,把南海路藝術館的走道坐滿了都無妨…

「那天上頭要派人去審,人多些,他們不敢現場查禁趕人…」傳話的人略帶遲疑的說。

在酒精與少年浮浪催化下,連打了十數通電話邀人看白戲。

電話打完,隱約不安,似乎把同時交往的三位女孩都邀了。

上頭派來的人溫文儒雅,但一身青年裝好認;出身黨國世家的導演熟練的過去打招呼,且在戲演到要踩下紅線前,邀他出去外頭抽煙。

就在國修破鑼嗓子高喊:「和平,奮鬥,救中國。」時,轟破屋頂的大笑淹沒了上頭來人的耳朵,我們也共享了闖過紅燈的彼刻。

……

散戲時,大家方自驚疑不定,互相打招呼時,不認識的她們也都互相認識了。

「喔,這位是…,噢,那位是…,吔,還有這位…」

冰雪聰明的她們,立刻從我焦慮尷尬的表情看出端倪,但也都大氣有禮的點頭微笑。

……

此後,我連半夜過馬路時,都乖巧的佇立路邊,靜待紅燈。

Red light on rainy night, Taipei

行走出入,交陪應對

From “Chien Chung Wei” classroom

【復,亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復。利有攸往】

復,陽復生於下也。剝盡則為純坤,十月之卦,而陽氣已生於下矣。積之踰月,然後一陽之體始成而來復,故十有一月,其卦為復。以其陽既往而復反,故有亨道。

又內震外坤,有陽動於下而以順上行之象,故其占又為己之出入,既得无疾,朋類之來,亦得无咎。

自五月姤卦一陰始生,至此七爻,而一陽來復,乃天運之自然。故其占又為反復其道,至於七日,當得來復。又以剛德方長,故其占又為利有攸往也。

反復其道,往而復來,來而復往之意。七日者,所占來復之期也。

《彖》曰:復,亨,剛反。

剛反則亨。動而以順行,是以出入无疾,朋來无咎。

反復其道,七日來復,天行也。陰陽消息,天運然也。

利有攸往,剛長也。生則漸長矣。

復其見天地之心乎。

積陰之下,一陽復生,天地生物之心幾於滅息,而至此乃復可見。在人則為靜極而動,惡極而善,本心幾息而復見之端也。

《象》曰:雷在地中,復,先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。

安靜以養微陽也。《月令》:「是月齋戒掩身,以待陰陽之所定。」

——《周易本義[宋.朱熹撰]》

From “Chien Chung Wei” classroom

「繁華剝盡之後,什麼都不留下嗎?」

「當然不是,繁華剝盡,是說那些有序的結構與美好的形式都崩壞了;但質量不滅,成為孕育下一個文明的春泥。」

「所以這一局開始是要重建有序的結構與美好的形式嗎?」

「還沒。記得我們以前談過的,能量是一切的開始,然後出現意識的觀察與想像,最後才會沉澱成形於物質世界的現實。

重建有序之前得要有觀察與想像,觀想之前要先確認能量的存有。」

「如何確認能量的存有?」

「行走出入,交陪應對。」

「什麼意思?」

「日常行走出入不會去踢到腳,撞到頭;普通順暢到讓你沒有感覺。

與朋友交陪應對不會起爭執,生口角;彼此信任關切可以一起去做任何還沒發生的事。」

「靠,這樣是怎麼確認能量?」

「現實世界充滿各種不均衡,因為不均衡能量才會流動;流動過程中必然會衝刷現實的礁岩,發生碰撞與轉折。

但如果能量流動順暢,沒有任何衝突磨擦,就表示衪正在迴轉積累,等待量變帶來質變。

能量積累到一定程度,就可以與外部連結,建構關係。如果對外關係也不至產生磨損消耗,就表示有機會形成脈絡,發展出新的系統。」

「所以這一切是從…?」

「這一切就是從你眼前、腳下,無聊平凡的每一天每一刻開始。」

From “Chien Chung Wei” classroom