「凡事我都可行，但不都有益處。」
—–《哥林多前書六章十二節》
「『言應證否，行當試誤』是為了追求知識。
『非問不說，知謊不言』，是為了防止本能搶了理性的位子，而控制本能，守護知識。」
「是的。」
「那第三條呢？」
「『不佔便宜，不做功德』。」
「不佔便宜我懂，但不做功德是什麼意思，從小到大，不都是說要做功德，積陰德嗎？」
「因為佔人便宜，與做我功德，本質上是同一件事，同樣的起心動念。」
「哪一件事？」
「做買賣。」
「為什麼是做買賣？」
「所謂買賣，無非是以我之有，易我之無，以我之餘，兌我之缺；日中為市，各得所需，社會因而運行，文明始得積累。」
「這樣不好嗎？」
「這樣很好，也是生物與外界交換能量的必然要求。但交換之餘，難免互有落差，於是誰吃了虧，誰又佔了便宜。」
「這種事天天在發生吧？」
「如果我們知道『能量守恒』這條定律，一樣適用於此，我們就明白，這邊佔了便宜，總有一天在哪邊就得還回去。」
「這就是你不想佔人便宜的原因？」
「對。不是我多有道德節操，而是懶得在這種業力運作下浪費心思情緒。」
「那不做功德呢？」
「什麼是功德？」
「做好事會有好報啊？」
「我們做好事是為了要有好報嗎？」
「啊不然咧？」
「那就是做買賣了不是嗎？」
「那沒有好報為什麼要做好事？」
「對，這就是不應『做功德』的原因。
做好事，只是為了那件事是好的，應該有人要去做它，去讓它出現在這個世界上。
而不是做這件事時，去想受我恩惠的人將來應該如何報答我；或是我死後有個好花好樹，好鳥齊鳴的天堂淨土在等著我。
當妳在夏日街道上，搖下車窗，買了一束30元的玉蘭花時，妳只是為了讓車內有著新鮮玉蘭的香氣，如此而已。
不是因為可憐歐巴桑在太陽底下站了很久，更不是妳的同情會讓妳自我感覺良好，覺得自己做了件好事是個好人等等…。
作為進化末端的生物，與世界交換能量，彼此間交易資源，本來就是我們必然會做能做該做的行為。
但若是念茲在茲，做了些什麼事就惦著佔了什麼便宜，做了哪些功德，只會把我們的神識拉回到生物進化樹的底層根部，打回原形。
『不佔便宜，不做功德』，是在『行為』這件事上的自我要求。」
