「履 九五，夬履，貞厲。
九五以剛中正履帝位，而下以兌說應之，凡事必行，无所疑礙。故其象為夬決其履，雖使得正，亦危道也。
故其占為雖正而危，為戒深矣。
《象》曰：夬履，貞厲，位正當也。
傷於所恃。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「公民社會由下往上形塑國家，國家機器由上往下管理社會，既有文明，又有秩序，這樣不是很好嗎？」
「話是這麼說，但天底下沒有不用付出代價，兩者兼得的好事。」
「不是說小孩子才作選擇？一個成熟的現代社會，大人國家不能兩者兼得嗎？」
「當然可以，只是很難。由古至今，能兩者兼得的社會國家，屈指可數，絕大部份都失敗了。」
「為什麼？」
「失去平衡。
一個社會富裕文明了，就有資源去培育出一個有管理能力的國家機器來維繫秩序，這是優勢。
但一個國家機器太有效率，就難免為少數人所把持，不管他們取得政權的方式多麼民主，多麼大義名份，一個力量強過社會的國家機器，就會反過來榨取曾經培育它的社會資源。」
「所以，這是劣勢？」
「嗯，國家的成長不會有終點，榨取也不會有節制。當國家發現社會好像不太榨得出資源時，社會已經殘破如腳下的破鞋，扔沒法扔，穿沒法穿。」
「那會怎樣？」
「軍事、科技、外交、國際地位都是世界級的，但社會生產力卻已無法支撐這樣的國力需求，只需爆發一場衝突，或持續一場角力，就會讓世界看出他的危機，進而形成對國家的威脅。」
「那還有機會嗎？」
「在國家茁壯時，就要讓社會的力量跟得上。當國家落後時，就要讓社會推動它進步；讓國家與社會永遠處在同時進步前進的道路上，彼此競爭又相互扶持。
這個機會非常渺小，過程中失衡的機率很高，但卻是我們每一代人，不能不去面對與成就的挑戰。」
