I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
【剝 初六，剝床以足，蔑貞凶】
剝自下起，滅正則凶，故其占如此。蔑，滅也。
《象》曰：剝床以足，以滅下也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說當文明的秋天開始時，一切都會剝落。但我們剛開始時，什麼都不要做，哪裡也不要去。就安靜的觀察剝落的過程，思考為何是從這裡剝落的？而非其他組織部位？」
「是的。」
「那通常會從哪裡開始？」
「事物形成先要有心智形成念想，繼而有情感引發衝動，最後才會行為在現實世界，改變物質狀態。
同理，若事物要開始剝落，就會翻轉流程，從最基層的，物質基礎開始剝落：
通常現實世界開始剝落，就表示這個物件已經不是心智思維會關心的事物了，劣勢已形成。
當心智不再關心，也不會有感情能量注入其中，無法吸引更多的外部機會，系統就會像包心菜一樣，資源一再複製自己，內部卷壓，不需要外來的威脅，自己就會崩塌腐敗。」
「那難道沒有任何優勢嗎？」
「你看過破敗的社區嗎？」
「有。任何發展過的文明都會有不是嗎？」
「是的。破敗的社區想要再重生，優勢就是維存成本極低，翻新利益極高，這才會引來外部資源資金回歸注入。
但不會在剛開始要剝落的這一局，得等到剝落到極至後，下一局才有可能重生。」
【觀 初六，童觀，小人无咎，君子吝】
卦以觀示為義，據九五為主也，爻以觀瞻為義，皆觀乎九五也。
初六，陰柔在下，不能遠見，童觀之象。小人之道，君子之羞也。
故其占在小人則无咎，君子得之，則可羞矣。
《象》曰：初六童觀，小人道也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說，這一局的任務，是”透過觀看觀察之後的想像，更清楚的理解之間的脈絡關係，進而創造出一種讓大多數人認同的語境”？」
「是的。」
「那應該從哪裡開始？」
「還記得之前說過的成語嗎？”每下愈況”，愈到底層，愈能看到更多細節，就能愈清楚系統如何運作。」
「那如何”每下愈況”？」
「把自己歸零，回到初始狀態，像一個什麼都不懂的小屁孩，充滿好奇，跟著大人看熱鬧。」
「不懂？」
「嗯，對了，就是這個態度。
當你願意承認自己不懂，就是願意把自己倒空，重新裝進新的知識活水，來成就你新的優勢。
而當你可以倒空之前的認知時，雖然一時會手足無措，但也避免了因過往成見而錯失的機會。
但如果你不是真心誠意的倒空，而是作個樣子，還是惦記著你的身份位階，那你的心思能量就只能放在作樣子上，無法裝進新事物，這是劣勢。
而當你看來做作尷尬時，也不會得到別人的尊重。一個讓人看不起的人卻佔據著好的位子與資源，只會引來想取而代之的威脅。」
【 蠱 初六，幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉】
幹，如木之幹，枝葉之所附而立者也。蠱者，前人已壞之緒，故諸爻皆有父母之象。
子能幹之，則飭治而振起矣。
初六，蠱未深而事易濟，故其占為有子則能治蠱，而考得无咎，然亦危矣。
戒占者宜如是，又知危而能戒，則終吉也。
《象》曰：幹父之蠱，意承考也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說”下一代要挑戰難題，重振家業，首先得確認目的與原則”？」
「是的。」
「什麼是目的？什麼是原則？」
「所謂目的，是指因著計畫與執行，所能達到的，有別於現狀的，更好的狀態。」
「那原則呢？」
「收歛，限制，負面表列的界線。」
「什麼意思？」
「如果需要透過什麼手段才能達成目的？或要達成目的就會造成什麼副作用？那些手段與副作用，如果會踩到原則界線，就寧可放棄這個計畫。」
「目的與原則並列的作用是什麼？」
「目的為正面表列，原則是負面表列，一正一負，通常計畫的大方向就確立了。
方向確立，資源與能量都得以集中，這當然是優勢。
但方向確立後，也必然要放棄其他選項，失去靈活自由度，這是劣勢。
上一代遺留下來的資源與能量，若不拿來與世界交換，做一些有產出的事物，也會隨時間衰變劣化；
所以下一代願意承接，機會自然出現。
承接不是事情的結束，相反的，是辛苦事業，是挑戰與威脅的開始，承接事業者，最好要有如此的覺悟。」
【豫 初六，鳴豫，凶】
陰柔小人，上有強援，得時主事，故不勝其豫而以自鳴，凶之道也。
故其占如此。卦之得名，本為和樂，然卦辭為眾樂之義，爻辭除九四與卦同外，皆為自樂，所以有吉凶之異。
《象》曰：初六鳴豫，志窮凶也。窮，謂滿極。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「 你說這一局應該：獨立於世局之外，世界之邊，再來審時判勢，決定是否出手，參予這盤大棋？」
「是的。但總會有人按捺不住。」
「為何會按捺不住？不是說已經當邊緣人這麼久了？」
「就是因為覺得自己都在邊緣佇這麼久了，滿腹委屈不平；好不容易盼到局勢改了，風向變了，怎麼可以還在那邊安忍不動，錯失歷史機遇？」
「那他們要怎麼掌握歷史機遇？」
「叫。一直叫，大聲叫，先叫先贏。」
「靠，這是哪一招啦？」
「首先，這一局開始時，他們繼承了前一局先人們因為善於用謙，故而得兼：虛以納實，卑可取上，和則不戰而屈人之兵的完美蓄勢狀態，這是優勢。
也因為在前一局裡，他們選擇了依附強者，成為強者系統裡不可或缺的角色，裡外呼應，機會無窮。」
「這樣很好啊？」
「不好。如果強者坐在那個位子，為何那個位子不是我的？為何號令天下，莫敢不從的強者不是我？」
「啊這是哪根筯不對？」
「全部的筯脈都不對。因為有種變異組織細胞的生存方式，無法正常產出效益秩序，而是必須依附吞噬正常細胞來壯大自己，這是他們天生的劣勢。
所以當他們成長強壯到一定程度時，必然會企圖吞噬他們原先依附的對象宿主，要不無法持續。但也因為這樣，必然引來強者整個系統性的反撲，這是無法避免的威脅。」
「你說的這種組織細胞聽來很耳熟？」
「嗯，一般我們稱之為癌細胞。」
【謙 初六，謙謙君子，用涉大川，吉】
以柔處下，謙之至也。君子之行也，以此涉難，何往不濟？
故占者如是，則利以涉川也。
《象》曰：謙謙君子，卑以自牧也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說：謙卑的人，通常是那個可以看到世事最終結局的人？」
「是的。」
「那這個可以看到結局的人，要從哪裡開始？」
「既然可以看到結局，有終則有始，當然從最初，最底層開始。」
「為什麼最初都要從最底層開始？你是很喜歡待在地下室喔？從中間開始，一步到位不好嗎？」
「事物的開始，就像植物從土壤中冒出新芽一樣。
外頭天翻地覆，但妳插不上手說不上話。不是妳不好奇沒有意見，而是妳所處的位置最為邊緣低下，壓根沒人理妳。
但這看似劣勢的位置，反而讓妳可以積累資源，專注成長，成為妳的優勢。
邊緣低下的位置，讓妳打回原形，放掉一切過往的自以為是，從頭學習新事物，於是眼前自然到處都是機會。
眼前看到的都是機會，妳不免會像之前所說的，會有何不從中間開始，一步到位的念頭，但這樣反而會曝露出妳的不足，變成妳的威脅。」
「那如何避開這些威脅？」
「威脅由外而來，不是妳能決定的。妳能做的，只是清楚的理解妳此刻的劣勢，善用這個劣勢，自知之明，知所不足，然後就可以摸著石頭過河，去面對所有妳無法預知的威脅。」
「否 初六，拔茅茹以其彙，貞吉亨。
三陰在下，當否之時，小人連類而進之象，而初之惡則未形也，故戒其貞則吉而亨。蓋能如是，則變而為君子矣。
《象》曰：拔茅貞吉，志在君也。
小人而變為君子，則能以愛君為念，而不計其私矣。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說在黑暗閉塞時代，要能檯面上說一套，檯面下做另一套，但自己不會尷尬難受，才能渡過這個時代？」
「嗯，雖說對不具備這種天份的人而言，終究勉為其難，但生不逢時，也只能這樣了。」
「那是要怎樣說一套，做一套？」
「檯面上迎合所有主流聲音，至少做到不要抵抗，哪怕被人嘲笑媚俗無恥都不要被影響。」
「這算什麼？優勢嗎？」
「嗯，選擇在己，又能讓自己存活下來的方式，都可算作優勢。」
「那劣勢呢？」
「剛說了，做這種事，需要天份。有些人做得如魚得水，有些人就是做得生硬可笑，反而讓人看破手腳。」
「那怎麼辦？」
「就保持沉默，跟著人家做就好了。」
「那機會呢？」
「既然身處底層，就不妨從底層開始，建立一個符合底層需求的念想。」
「什麼樣的念想？」
「底層跟物質域重疊度高，本能行為所求，無非發財平安，就先從讓人為了發財平安，而願意信仰的秩序建立起。」
「我還是不懂，如果你曾經自以為是一位君子，為何要成為一個…？」
「小人嗎？」
「是啊，你都自己說了。」
「因為不管君子自願與否，當黑暗時代降臨，而他又來到底層時，他必須先成為一個過去師友間認為的小人，一來自保，二來才有機會讓其他小人看到成為君子的可能。」
「不會有外來的威脅嗎？」
「當然有。在黑暗時代，威脅隨時都在。所以只能在檯面下做的事，就不要浮出檯面。不要錯估形勢，以為自己可以改變成真。」
「那要等到什麼時候？」
「等到不抱任何期待的時候。」
「比 初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，終來有它吉。
比之初，貴乎有信，則可以无咎矣。若其充實，則又有他吉也。
《象》曰：比之初六，有它吉也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「要建構自己說得上話的國際關係脈絡，就得主辦一個趴替，善待第一波願意來跟妳親善的朋友。
啊如果之前人緣真的很差，或者全世界被妳那個強大的敵人警告不許跟妳作朋友，不然後果自負，那怎麼辦？」
「我曾經聽過一位風評不佳，多有爭議，但坦承自己就是個登徒子的公眾人物說過：
當你走近一個房間裡，裡面有多位女士，作為一位登徒子，你應該去跟哪位搭訕？年輕的？漂亮的？看來寂寞的？還是珠光寶氣有錢阿姨？」
「所以咧？他的答案是什麼？」
「你應該不要去想你想跟誰搭訕，而是專注觀察，誰對你有興趣？走到那位面前，微笑，說話就行了。如果她對你有興趣，你說什麼話都不重要。」
「靠，這個是先求有再求好的概念嗎？」
「呃…妳要這樣說也行。山不來就我，我自應就山。
但不是隨機亂找或只依自已欲望，而是要觀察外在情勢，找出第一位潛在的，願意跟妳交往的朋友，讓他浮出檯面：
這一局重點在超前佈署，所以妳的行動應儘快試誤，錯了也沒關係，這是妳的優勢。
但因為大家都在觀望，所以妳的行動多所不便，也因為不熟悉，犯錯難免，這是劣勢。
只要妳抱著交往的誠意，而不是太多算計，就算失敗了，也會讓旁邊觀察的人感受到妳的誠意，成為妳意外的下一位朋友，這是機會。
但妳的行動也必然會引起視妳為禁臠者的反撲，加強對妳的封鎖，這是威脅。」
「我還是不懂，開國承家，自立自強不是很好嗎？為何要勉強自己加入這些國際啦，社會啦的人際網絡？」
「因為人類之所以可以在數萬年的演化中爭得現在的主導位置，靠的就是群體的社會性，不是個別的驚才絕艷，橫空出世。
一個人的好，放在社會脈絡裡，就有可能放大數百倍，造福更多人。
同理，一個新興國族，放在國際網絡裡，她能貢獻的價值愈高，國際間對她的欲望愈大，她也就相對愈安全愈自由。」
