I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
「…我開始質疑生命的目的。
我考慮了各種可能，最後發現體驗美的事物可能是人活著最好的理由。
美是一種認識到高階形式時不由自主的反應。窺見我們心智深層的知覺結構甚至也可能是一種美。美是一種「覺悟」，它顯示出森羅萬象的背後有著更根本的東西。
我想更深入地了解這個過程。
我發現最吸引我的美其實就在眼前，它只是隱藏在不起眼的景象之中。」
—–李歐納．柯仁
「你說：”生命本無意義。正因為無意義，才得以讓我們各自選擇意義？」
「是的。」
「那你選擇什麼意義？」
「我選擇：
體驗美。經歷苦。創造有序。超越無常。」
「開始畫之前・先閉上眼晴，試著用心把繪製對象透視清楚，想一想繪製過程的每個步驟階段，思考這次繪畫的基本構想與目的。
這些凖備事項，稱為”概念”( conception)，即對繪製對象確立概念，使其具體成形。」
—安德魯．路米斯．《素描的原點》
「客觀觀察要從比例開始，那主觀的審美呢？」
「從概念開始。」
「什麼是概念？」
「我的志願。」
「小學的作文題目？」
「對。讓一個尚未碰觸到真實世界的小學生，將自身未來的欲望投射到對世界的想像，這就是概念。」
「這跟審美有什麼關係？」
「因為是想像與主觀的，所以妳志願成為什麼角色，必然跟妳的價值有關：什麼是好的？什麼是美的？什麼是讓我想成為的？而決定這種想像的，常常是來自某個畫面，某種影像所引起的欲望。」
「但每個人小時的志願都不一樣啊？」
「每個人的志願，除了投射出妳的欲望外，也呈現妳對美感的取捨：有些人想成為軍人，因為雄壯與陽剛吸引了他；有些人想當空姐，因為不管如何煩瑣操勞，總是看來優雅從容。
志願與概念一樣，都得包含兩個因素：我與這個世界。然後才會發生這樣的念想：
我是誰？這世界現在是什麼樣子？我想讓這世界變成什麼樣子？我想讓自己在這世界裡成為誰？」
「這跟繪畫又有什麼關係？」
「每個繪者，在他立足於他要描繪的場景之前，也都得經歷類似的過程：
我眼前的世界是什麼樣子？我想讓衪成為什麼樣子？我如何表現我心中看到的樣子？」
「如果主觀的概念太強大了，是否就會改變客觀的世界？」
「不一定。有人在世時就名利雙收，也改變了這個世界對美感的標準；有人終其一生，窮困潦倒，死後卻感動了無數人。」
「為什麼？」
「來自主觀的概念愈強大，與客觀的世界必然愈不相容，落差愈大，摩擦也愈強烈。
有人生逢其時，這世界正等著被改變；有人生不逢時，這世界只能讓他在角落裡自生自滅。」
「哪那位概念強大，又與世界不容，卻又生不逢時的人，不是很倒楣嗎？」
「還記得我以前跟妳說過的？人終歸一死，我們能擁有的，只是經歷。
那人雖然經歷了困頓無助，悲涼自棄；但生命中任何一點小小的溫度，就能讓他感受暖意；
而他那與當世不容的概念，必然伴隨著他的經歷，讓他的生命得以豐厚深沉，不枉人身。」
「客也何為？十八之年，天涯放遊。正高談拄頰，淳於曼倩；新知抵掌，劇孟曹丘。楚漢縱橫，陳隋遊戲，舌在荒唐一笑收。誰真假，笑儒生誑世，定本《春秋》。
眼中幾許王侯，記珠履三千宴畫樓。歎伏波歌舞，淒涼東市；征南士馬，慟哭西州。唯有敬亭，依然此柳，雨打風吹雪滿頭。關心處，且追陪少壯，莫話閑愁。」
—-吳梅村．《沁園春（贈柳敬亭）》
所謂”姿態”，並非張作招展。
先得有種態度，在時間裡積累層疊，黑白落盡，方得一些姿色。
「唯有敬亭，依然此柳，雨打風吹雪滿頭。」
「 漫染是影，負形是光。 光影間，是隱約流動的空氣。
塊面是結構，是層次，是空間，是我們相信的事物。 線條是形狀，是透視，是我們心甘情願的遮蔽，與無可如何的流逝。」
——課間隨筆
「當我們將內在的意識安頓好之後，就可以逃離或無視於這個外在的世界嗎？」
「不是不行，只是可惜了。」
「可惜什麼？」
「來這世上一趟的經歷，以及因經歷而昇華的超越。」
「那我們應該如何經歷？」
「經歷蜿蜒如河，梵語言謂：揭締揭締。 河水漫流大地，必然分開兩岸，身處的此岸是主觀的，遠觀的彼岸是客觀的，看似對立，實為一體。」
「什麼是客觀的？」
「在這個時空維度裡曾經發生與存有的事物，也就是事實前提：有沒有這件事？是不是這樣子？」
「那什麼又是主觀的？」
「在妳心裡對這件事物的喜憎好惡，也就是價值前提：這件事對不對？這樣做好不好？」
「客觀與主觀，哪個比較重要？」
「都很重要。但應分前後：客觀在前，主觀在後，事實前提先於價值前提；先搞清楚有沒有這件事？這件事是不是真如妳所聽聞的樣子？再來決定妳的喜惡，發表妳的讚毀。」
「那我們應如何面對客觀的事物？」
「學會觀察，辨識現象。」
「那又如何決定我們的主觀態度？」
「學習審美，知所取捨。」
「客觀事物的觀察，與主觀態度的審美，應該從哪裡開始？」
「藝術教育工作者Andrew Loomis 曾針對古典繪畫，提出10個元素，彼此相關，構成客觀與主觀的呼應。 我猜想我們或可從這裡開始，學習觀察與審美。」
「哪10個元素？」
「客觀觀察，應從”比例（Proportion）”，”透視（Perspective）”，”建構（Construction）”，”輪廓（Contour）”與”塊面（Planes）”開始。
主觀審美，可從”概念（Conception）”，”布局（Placement）”，”樣式（Pattern）”，”特色（Character）”與”一致性（Consistency）”著手。」
