Tag: 尋索意義

「有王告大臣，汝牽一象來示盲者時，眾盲各以手觸。大王喚眾盲問之：「汝見象類何物？觸其牙者言：象形如蘿菔根；觸其耳者言如萁；觸其腳者言如臼；觸其脊者言如床；觸其腹者言如瓮；觸其尾者言如繩。……王喻如來正偏知，臣喻方等涅槃經，又象喻佛性，盲者喻一切眾生無明也。」

——-《涅槃經》

「所以資訊是客觀的，意義是主觀的？」
「如果大家得到的資訊來源都一致，那我們或可先假設資訊是客觀的。」
「啊不然咧？」
「但通常從一開始，大家得到的資訊來源就不一樣，這註定了從事實開始，就無法客觀。」
「什麼意思？」

「假設有這樣一個人，曾經在某塊土地上造成無法挽回的災難，妳說他是好人還是壞人？」
「這有什麼好問的，當然是壞人。」
「但對他的小女兒而言，他卻是記憶中最溫柔善良的父親，每次她犯錯，他都會婉言相告，包容寬恕。」
「那是他女兒才這樣吧？這點你連那個壞人都比不上。」
「嗯…好吧。他的同事說他陰險虛偽，但他某位以正直與壞脾氣著稱的少年好友，每次遇到困境時，就會說要去投靠這個壞人，因為他信任這個陰險虛偽者的人格。」
「所以這個傢伙，又是壞人，又是好爸爸，又陰險虛偽，又被朋友信任？」
「對。」
「這裡頭有人惡意中傷或有人美化了嗎？」
「我猜想沒有。這裡頭每個人都說了實話。因為他們都實際接觸到這個人的某一面。」

「為什麼會這樣？」
「因為空間。」
「什麼意思啦？你一定被很多人說你很假掰對不？」
「每個人得到的資訊，事實前提已經不一樣了；再加上每個人所處的立場，給予的意義也大不相同，兩兩相乘，這就是來自空間的錯位與既視感。

對。我會因為身處不同的場所，所遇見的不同處境，而呈現不同的面貌。
那個壞人也是，親愛的，妳也會是。」

「…我只有對你比較壞。」
「我知道。因為我們身處的空間，決定了彼此的角色。這是我的報應，也是我的榮幸。」

「神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」

————《舊約．創世記》

「什麼是訊息？」
「妳腦中的想法，心中的感受，外顯於世界，化為妳的行為，語言，表情；或者透過某種媒材，變成妳的創作，讓另一個人可接收到時，就是訊息。」
「那什麼是資料？」
「同樣來源的，或同樣類型、同樣目的的訊息，持續發生積累，就會形成資料。」
「這就是我們所謂的資訊嗎？」
「是的，發生在客觀世界，有一定規律的組合，就是資訊。」

「什麼樣的資訊才有意義？」
「什麼樣的資訊都沒有意義，只有人的角色出現時，資訊才有意義。」
「什麼意思？」
「妳最近清理雜物時，是不是清出了一堆小時蒐藏的動漫紀念品拿去回收？」
「嗯，我不喜歡了。」
「可是妳還記得國中時如何興奮的約朋友去逛同人展，回家時如獲珍寶的把這些紀念品帶回來時的開心嗎？」
「記得啦，可是現在就是沒感覺了我也沒辦法啊？」
「對，當妳已不是國中時那個迷戀動漫的少女時，這些承載資訊的紀念品，就失去意義了。」

「所以意義是因人而異？」
「更精確的說，是因人的角色而異。人還是那個人，但角色會隨著時間，場所，遇到的人與事物而轉移變化。
聖經裡的神，當衪把創造出來的第一個人安置在伊甸園，使他修理，看守時，就是先給他一個角色。
當衪說『各樣樹上的果子』，是給予資訊，而『你可以隨意吃』，就是賦予他意義。」
「那分別善惡樹上的果子不能吃，吃了就死又是哪招？」
「那叫『權威控制』，除了賦予意義外，也建構這個事物與其他事物的關係，給予權重，讓使用者遵循設定秩序者的意志而行。」

「可是那人還是吃了不是嗎？」
「對，這故事告訴我們，哪怕是神，是世界所有事物與規範的制定者，也無法侵奪事物對個人的意義。

資訊就像顏料，意義就是人使用顏料塗抹成畫。
而人，是會變的…。

當我幫妳把那些動漫紀念品拿去回收時，多少有些感傷。
我心中知道，那個在夏天雨中與友伴排隊，等同人展開門的小女孩，已經不會再回來了。」