I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
【賁 九三，賁如濡如，永貞吉】
一陽居二陰之間，得其賁而潤澤者也。然不可溺於所安，故有永貞之戒。
《象》曰：永貞之吉，終莫之陵也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「成為一個”光鮮亮麗的小人”，就是我來這世上一趟的目標嗎？」
「當然不是。成為小人，只是你在這一局裡可以存活到下一局的最大機率模式。」
「那下一步呢？」
「下一步你將來到這個階層的頂端，再往上就會進到另一個階層，所以必須作出某種緩慢又讓人看不出來的轉換？」
「什麼轉換？慢慢變得簡樸，不要再那麼光鮮亮麗嗎？」
「不。此時光鮮亮麗仍然是你的優勢，外表的轉換，容易讓人一眼看出差異，反而引來不可預期的威脅。」
「那轉換什麼？」
「從一個一變再變，讓人無法信任的小人；慢慢變成一個穩定的，行為可預測的，讓人信任的小人。」
「這樣的好處是什麼？」
「當你變得穩定可預測，就會有人願意跟你交易你手上的資源，帶來機會。
但因為你現在正處於兩個階層之間的空隙，變得可預測，反而會成為你的劣勢。」
「那我應該怎麼辦？」
「繼續光鮮亮麗，張揚作態，讓人看不出來，你雖然還是一個小人，但已經不是之前那個小人了。」
【賁 六二，賁其須】
二以陰柔居中正，三以陽剛而得正，皆无應與。
故二附三而動，有賁須之象。占者宜從上之陽剛而動也。
《象》曰：賁其須，與上興也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說，要成為一個混蛋，要先佔住位子，放棄資源，做出社會覺得你很努力的樣子？」
「在這一局裡，是的。」
「那佔住位子之後呢？」
「通常佔住位子的人，最大的威脅，來自以為自己就是主角了。」
「難道不是嗎？」
「當然不是。角色是相對於劇本的，造化的劇本來自層層堆累，不時引爆的業力；你方唱罷我登場，任何想要證明自己是個『咖』的人，最後都會因此曝露其弱點劣勢，反證他根本不是一個『咖』。」
「那佔住這個位子的人應該怎麼辦？」
「成為配角。
此刻你的優勢在於佔住底層的重要位子，上下連結都要透過你。
而你的機會就在於讓上層覺得你很好用，卻不致搶掉上層的風采，你才有繼續往上前進的可能。」
「靠，已經是混蛋了，還要成為小人嗎？」
「既然是混蛋了，就表示人格成本已經付出，成為小人只是再支出一些邊際算計而已。
走到這一步，你當然是一個小人，但卻是一個光鮮亮麗的小人。」
「否 初六，拔茅茹以其彙，貞吉亨。
三陰在下，當否之時，小人連類而進之象，而初之惡則未形也，故戒其貞則吉而亨。蓋能如是，則變而為君子矣。
《象》曰：拔茅貞吉，志在君也。
小人而變為君子，則能以愛君為念，而不計其私矣。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說在黑暗閉塞時代，要能檯面上說一套，檯面下做另一套，但自己不會尷尬難受，才能渡過這個時代？」
「嗯，雖說對不具備這種天份的人而言，終究勉為其難，但生不逢時，也只能這樣了。」
「那是要怎樣說一套，做一套？」
「檯面上迎合所有主流聲音，至少做到不要抵抗，哪怕被人嘲笑媚俗無恥都不要被影響。」
「這算什麼？優勢嗎？」
「嗯，選擇在己，又能讓自己存活下來的方式，都可算作優勢。」
「那劣勢呢？」
「剛說了，做這種事，需要天份。有些人做得如魚得水，有些人就是做得生硬可笑，反而讓人看破手腳。」
「那怎麼辦？」
「就保持沉默，跟著人家做就好了。」
「那機會呢？」
「既然身處底層，就不妨從底層開始，建立一個符合底層需求的念想。」
「什麼樣的念想？」
「底層跟物質域重疊度高，本能行為所求，無非發財平安，就先從讓人為了發財平安，而願意信仰的秩序建立起。」
「我還是不懂，如果你曾經自以為是一位君子，為何要成為一個…？」
「小人嗎？」
「是啊，你都自己說了。」
「因為不管君子自願與否，當黑暗時代降臨，而他又來到底層時，他必須先成為一個過去師友間認為的小人，一來自保，二來才有機會讓其他小人看到成為君子的可能。」
「不會有外來的威脅嗎？」
「當然有。在黑暗時代，威脅隨時都在。所以只能在檯面下做的事，就不要浮出檯面。不要錯估形勢，以為自己可以改變成真。」
「那要等到什麼時候？」
「等到不抱任何期待的時候。」
