【復，亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復。利有攸往】
復，陽復生於下也。剝盡則為純坤，十月之卦，而陽氣已生於下矣。積之踰月，然後一陽之體始成而來復，故十有一月，其卦為復。以其陽既往而復反，故有亨道。
又內震外坤，有陽動於下而以順上行之象，故其占又為己之出入，既得无疾，朋類之來，亦得无咎。
自五月姤卦一陰始生，至此七爻，而一陽來復，乃天運之自然。故其占又為反復其道，至於七日，當得來復。又以剛德方長，故其占又為利有攸往也。
反復其道，往而復來，來而復往之意。七日者，所占來復之期也。
《彖》曰：復，亨，剛反。
剛反則亨。動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎。
反復其道，七日來復，天行也。陰陽消息，天運然也。
利有攸往，剛長也。生則漸長矣。
復其見天地之心乎。
積陰之下，一陽復生，天地生物之心幾於滅息，而至此乃復可見。在人則為靜極而動，惡極而善，本心幾息而復見之端也。
《象》曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
安靜以養微陽也。《月令》：「是月齋戒掩身，以待陰陽之所定。」
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「繁華剝盡之後，什麼都不留下嗎？」
「當然不是，繁華剝盡，是說那些有序的結構與美好的形式都崩壞了；但質量不滅，成為孕育下一個文明的春泥。」
「所以這一局開始是要重建有序的結構與美好的形式嗎？」
「還沒。記得我們以前談過的，能量是一切的開始，然後出現意識的觀察與想像，最後才會沉澱成形於物質世界的現實。
重建有序之前得要有觀察與想像，觀想之前要先確認能量的存有。」
「如何確認能量的存有？」
「行走出入，交陪應對。」
「什麼意思？」
「日常行走出入不會去踢到腳，撞到頭；普通順暢到讓你沒有感覺。
與朋友交陪應對不會起爭執，生口角；彼此信任關切可以一起去做任何還沒發生的事。」
「靠，這樣是怎麼確認能量？」
「現實世界充滿各種不均衡，因為不均衡能量才會流動；流動過程中必然會衝刷現實的礁岩，發生碰撞與轉折。
但如果能量流動順暢，沒有任何衝突磨擦，就表示衪正在迴轉積累，等待量變帶來質變。
能量積累到一定程度，就可以與外部連結，建構關係。如果對外關係也不至產生磨損消耗，就表示有機會形成脈絡，發展出新的系統。」
「所以這一切是從…？」
「這一切就是從你眼前、腳下，無聊平凡的每一天每一刻開始。」
