Solitude in the crowd. In all your outward activity remain inwardly free. Learn not to identify yourself with anything whatsoever.
——-Gujduvani (1103-1179)
在群眾當中要保持孤獨。在你所有的外在行動中要保持內在的自由。
學習無論如何都不讓自己認同任何事物。
——-古督凡尼（黃承晃譯）
「你說，觀察自己的慣性反應，就可察覺自己是否成為一枚棋子，進而跳出棋局，成為局外人？」
「是的。」
「那我觀察自己，是否也一樣可以察覺觀念生物的貼附，進而擺脫外來意義寫入我的意識中，從而得到自由？」
「不行。」
「為什麼？」
「因為觀念生物要成形存活，必得成群繁衍，形成封閉的生態環境。妳只察覺自己的慣性，仍然無法脫逃，因為妳人還在這些無機生物所構成的大監獄裡。」
「那我應該如何脫逃？」
「像一個模範囚犯，遵守所有監獄的明文規定與不成文默契，行為跟大家一樣，不要被人看出妳已察覺身在牢獄。」
「然後呢？」
「身在無形的牢獄中，卻能觀察形勢，知所進退。」
「如何觀察？怎樣進退？」
「所有的牢獄，都有標準作業程序，也就是我們每天所過的，週而復始的生活。
但再怎麼封閉的環境，一定不時會遇到外來的突然碰撞，或內部的長期磨擦，所引發的變動與隨之而來的調整因應；
觀察系統如何處理變動，就可以慢慢揣摩出這個控制系統的運作邏輯，進而找出衪的空隙。」
「空隙長得什麼樣子？是指衪無法預期的變動嗎？」
「不是。從人類意識到自我，進化出靈魂以來，衪已運作了數萬年，人類文明能有什麼變動模式，大概都已在衪的資料庫裡了。」
「那我們還能有什麼空隙？」
「個人面對變動時的反應與態度。
那是衪以為可掌握，但每一個世代總有一兩個人會進化異變，出現讓衪無法因應的空隙。」
「為什麼會有人可以進化異變，進而讓這個觀念監獄的運作產生空隙？」
「不認同。」
「不認同什麼？」
「不認同妳眼前所見的事物。
就算妳必需順服世間的運作體系，也必需記得自己是誰，才不會掉入觀念生物所預期妳應有的反應，才有機會以自覺自主的進退，創造牢獄剎那間的空隙與自由。」
