謙卑者沒有號令天下的念想

Winter in the South, Kaohsiung

【大有 六五,厥孚交如,威如,吉】

 大有之世,柔順而中,以處尊位。虛己以應九二之賢,而上下歸之,是其孚信之交也。

然君道貴剛,太柔則廢,當以威濟之,則吉。如其象占如此,亦戒辭也。

《象》曰:厥孚交如,信以發志也。

 一人之信,足以發上下之志也。

威如之吉,易而无備也。

太柔,則人將易之,而无畏備之心。

——《周易本義[宋.朱熹撰]》

Winter in the South, Kaohsiung

「謙卑,謙卑,再謙卑?我還是不懂欸?」

「第一種謙卑讓妳低調處事,不事張揚,從而得到別人的信任,願意來幫妳,這種謙卑謂之「孚眾」。

第二種謙卑讓妳專心一致,不生枝節,更不會反覆折騰,浪費心力,這種謙卑謂之「守誠」。

第三種謙卑讓妳在磨難迷霧中,坦然承認自己的失敗與無知,從而得以證否試誤,認錯改正,這種謙卑謂之「示弱」。」

「這三種謙卑是優勢還是機會?」

「都是。放諸於內是優勢,用之在外是機會。」

「啊都沒有劣勢威脅喔?」

「如果只是把謙卑當作手段,當作宣傳社交的工具,總有一天會被人看破手腳,那時就會成為劣勢,威脅也會隨之而來。」

「如果我真的能謙卑,謙卑,再謙卑的話,那會怎樣?

「如果妳真的能謙卑,謙卑,再謙卑;那麼有朝一日,或可迎來一個國族歷史上從未來到的位置。」

「很威風的位置嗎?號令天下,莫敢不從?」

「所謂「威」,不來自妳,來自別人願意把妳的話當話。

謙卑者沒有號令天下的念想,那是自卑者才需要的精神鴉片。」

「謙卑與自卑不是看來都很像嗎?」

「謙卑與自卑,如同隔著大海的此岸彼岸,看似同文,卻非同類。」

Winter in the South, Kaohsiung

華麗如帝國黃昏般的威脅

Imperial Twilight, Taipei

「泰  六五,帝乙歸妹,以祉元吉。

以陰居尊,為泰之主。柔中虛己,下應九二,吉之道也。

而帝乙歸妹之時,亦嘗占得此爻。占者如是,則有祉而元吉矣。凡經以古人為言,如高宗、箕子之類者,皆放此。

《象》曰:以祉元吉,中以行願也。

——《周易本義[宋.朱熹撰]》

Imperial Twilight, Taipei

「所以,依你所言,只要上層的國家機器與基層的社會群眾保持合作與制衡,資源與能量得到流動與配置,對內以誠,對外以信,這個國族社會就可以永保安泰了?」

「世上沒有永動機械,也不會有永保安泰的國族。」

「啊是要怎樣?人能做的不都做足了?」

「人能做的都做足了,也就是繁華落盡的一刻開始了。」

「為什麼會這樣?」

「熱力學第二定律,孤立系統終將朝不可逆的方向走向最大熵化。」

「說,人,話。謝謝。」

「如果不跟外部交換資源與能量的話,一個只會內循環的系統,不管他曾經多麼強大富足,終將走向衰敗。」

「哈,那還不簡單?交換不就成了?」

「是的。系統必得在他還有資源時,與外部交換,這是他的優勢。

但交換不是沒有止境的,總有一天,當系統交換到量變引起質變,再也交換不起時,他就得面臨困窘的劣勢。」

「什麼東西是他交換不起的?」

「系統賴以構成的事物,像是制度,信念,執政者的專政權力等等…。」

「除了這些,一個強大富裕的國族總還有其他東東可以交換吧?」

「也是。只要這個國族還願意拿他們最珍貴的事物交換外部的能量,也總還有延緩衰敗的機會。」

「什麼珍貴的事物?」

「在古代,通常是帝國的公主王妹,在現代,則是代表共同價值的文化與構成全球分工的產業鍊。」

「等一下,古代和現代交換的共同點是什麼?」

「關係。共同的信念價值與利害關係。」

「那如果切斷了呢?」

「就會開始封閉鎖國,不可避免的走向內捲封控,資源耗盡,能量消散。」

「這算威脅嗎?」

「只要是起因來自外部的都算。」

「那這算什麼威脅?」

「華麗如帝國黃昏般的威脅。」

Imperial Twilight, Taipei

逆轉形勢,須要大義名份。

City Dawn, Kaohsiung

「師 六五,田有禽,利執言,无咎,長子帥師,弟子輿尸,貞凶。

六五用師之主,柔順而中,不為兵端者也。
敵加於己,不得已而應之,故為田有禽之象。而其占利以搏執而无咎也。
言,語辭也。長子,九二也。弟子,三四也。
又戒占者專於委任,若使君子任事,而又使小人參之,則是使之輿尸而歸,故雖貞而亦不免於凶也。

《象》曰:長子帥師,以中行也,弟子輿屍,使不當也。

——《周易本義[宋.朱熹撰]》

City Dawn, Kaohsiung

「邊打邊躲,邊躲邊逃,我怎麼知道形勢逐漸往對我有利的一方傾斜?」
「開戰者是入侵者,就像是闖入妳家園的外來鳥獸,就算妳離得遠遠的,也可以從他們的行動中看出企圖與下一步。」
「那這時我還要又躲又逃,保存戰力嗎?」

「保存戰力是為了防止在第一時間妳還沒有頭緒時就輸掉老本,失去翻盤的機會;
如果拖過第一時間,而對方也沒有取得決定性的優勢,妳就應該開始投入這些戰力,加大加速改變形勢:

對方投入的資源在第一時間已用過大半,但妳的資源才剛開始要用,這是妳的優勢。
但形勢轉折之際,通常主動權仍在對方手上,妳必然有些重要資源不得不投入在被消耗的情況下,切記這種情況不能持續太久,這是妳的劣勢。
逆轉形勢要匯聚所有資源,就須要大義名份,要讓只有一位能代表國族的人領導應戰,而非其他次要人選,這是妳們唯一的機會。
此刻情勢多變,過往成功與順利的經驗往往會造成誤判;保持靈活,朝令夕改是必然的,一成不變反而是最大的威脅。」

「所以這局走到這個狀態,就是反轉之時嗎?」
「是的。這局要反轉,關鍵在隨時更新的資訊,大膽準確的判斷,匯聚資源的大義擔當,與不讓資源被持續消耗的無情割捨。」

City Dawn, Kaohsiung

懂事,聽話。

Small community in autumn, Taipei

「 蒙 六五,童蒙,吉。

柔中居尊,下應九二,純一未發,以聽於人,故其象為童蒙,而其占為如是,則吉也。

《象》曰:童蒙之吉,順以巽也。

——《周易本義[宋.朱熹撰]》

Small community in autumn, Taipei

「你說在困境中要求生,就得設法依附一個已經成功的模型,跟他建立共生關係?」
「是的。」
「為什麼?自立自強不好嗎?」
「自立自強當然好,但困境中先倒下來的,通常都是只顧自立自強,而無法跟外部交換資源的物種。
現實中已經成功的模型,通常也是掌握資源與知識的勢力,不可複製無法模彷,但卻可以透過共生關係,從他那邊取得資源與知識,壯大自己。」
「那跟這種強大的勢力建立關係,最重要的是什麼?」
「懂事,聽話。」

「TMD,這算什麼?」
「這算是妳此時的優勢,又稱為”識時務”。」
「那還有劣勢機會威脅呢?」
「劣勢是妳心裡,或者你的同伴,多少心有未甘,總是想找個機會證明自己是可以自立自強的。」
「噯,這很正常好嗎?怎麼算劣勢?」
「要付出之前沒想到的代價,甚至破壞好不容易建立起的共生關係,就是劣勢。」
「好吧,這算劣勢,那威脅呢?」
「如果這個共生關係建立起來了,就表示妳已佔據某個好位置,而這個位置,一定也有別的,跟妳一樣的角色想要,想把你踢掉,這是威脅。」
「機會呢?」
「在這個位置上,懂事,聽話;持續的交換資源,吸納知識,直到自己發展出另外一種可以成功的新模式。」

「那我這個懂事聽話要懂到什麼程度?聽到什麼時候?」
「懂事到懂得人家為何對你有欲望?聽話到你對人家慢慢的不再有欲望。」

Small community in autumn, Taipei

當妳自居僕人,就沒有敵人。

Summer mountains, Yushan, Taiwan

【坤 六五,黃裳元吉】

坤為文,五居尊,是以文為治者也。
致飾慮其過侈,故欲得中也。增華或至踰分,故欲善下也。
坤土色黃,能得中矣。坤體為裳,能下人矣。然又慮其文勝也。

五在坤中,守虛涵乾,故亦有元德焉。黃裳而本之於元,則三千三百無一事而非仁矣。
履中蹈和而體信達順,則文質彬彬而天下化成矣。故吉也。 」

—-《御纂周易述義》

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天不從人願。
妳只是個做事的人,一路低頭做工,點頭微笑,小心翼翼的走到現在,打算光榮無污點的退休。
直到有天出門搭車,打卡上班後,卻發現,所有人都在等妳的指令做事。
那些搶著出頭,搶奪資源,搶佔位子的人,都陣亡了。
然後只剩下妳。

形勢讓能量上昇到「關係處境」這個位階,妳被能量帶到這個位子。
所有人都跟妳有關係的位子。

妳的優勢在於,因為是從基礎一層一層上來的,如同多道工序的絹染,本色看似簡單,卻比所有的人都深邃。
文彩內蘊,不比較,就不會看出別人不如妳;但要有人不識相要來跟妳比,難免自慚形愧。

劣勢是,妳太穩了,不動如山,所以外界的變動風向,妳往往是最後一個知道的。

機會是,因著妳不顯不擺,上面的人放心妳,下面的人相信妳;妳沒有後顧之憂,可以專注對外。

威脅與劣勢是共生的,因為外界的變動妳最後才知道,所以相對反應的時間與資源往往不足,也容易誤判。

誤判了也沒辦法,還好妳底子夠厚,撐個幾次打擊,校正調整就好。
聽過「僕人領導」嗎?
在妳這個位子的人,可以還是像身處最低階的僕人一樣,為所有的人服務。
當所有的人都需要妳,妳就可以驅動所有的人。

當妳自居僕人,就沒有敵人。

Summer mountains, Yushan, Taiwan