「泰 九二，包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
九二以剛居柔，在下之中，上有六五之應，主乎泰而得中道者也。
占者能包容荒穢，而果斷剛決，不遺遐遠，而不昵朋比，則合乎此爻中行之道矣。
《象》曰：包荒、得尚於中行，以光大也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「所以，一個理想的，上下相連的國家社會體系，應該如何運作呢？」
「上層決定去哪裡？基層決定怎麼去？」
「國家與社會，誰是上層？誰是基層？」
「不一定，匯聚能量，決定意向時，社會是上層，國家是基層，公務員不會比公民意志更有權威；
產出資源，分配物料時，國家是上層，社會是基層，但國家還是要聽從社會，因為只有執行者才知道如何最有效的使用資源。」
「可以舉例嗎？」
「就在不久的十多年前，一座以科技產出知名的島國，國家執政者相信已經掌握通訊科技發展的趨勢，參予了一個號稱跨世代的全球通訊計畫，要將島國社會帶入更美好的未來。」
「然後呢？」
「這個稱為『Wi Max』的偉大計畫，讓民間社會燒光了百億資金，最後卻徒勞無功。」
「為什麼會這樣？」
「政府指示要跨過未來這條大河，就應該依我的計畫，用什麼工具以什麼樣子過河，他們才會給予資源，最後卻淹死了過河的民間業者。」
「啊不然咧？政府什麼都不做嗎？」
「當然不是。政府是資源的分配者，擁有國家才具備的舉國資源可以辦大事；所以就像投資者一樣，更應該分散風險。
但如果政府太想表現自己如何英明偉大，以取得未來繼續執政的合法性，就會像賭徒一樣，孤注一擲，這時就會陷整個國家社會於不可測的風險威脅。」
「那民間社會呢？他們的角色是什麼？」
「民間社會比政府更貼近現實，也更了解可能的機會，讓民間先去試誤證否，等明確的趨勢出現了，政府再去加碼，才能擴大成功的機率。
民間社會眾聲喧嘩，過一條河大家各顯神通，有人過去了，有人陣亡了，亂成一團；這看來是劣勢，但卻是整體進化所必然要付出的代價。」
