「泰 九三，无平不陂，无往不復，艱貞无咎，勿恤其孚，于食有福。
將過於中，泰將極而否欲來之時也。恤，憂也。孚，所期之信也。
戒占者艱難守貞，則无咎而有福。
《象》曰：无往不復，天地際也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說：匯聚能量，決定意向時，社會是上層，國家是基層，公務員不會比公民意志更有權威；
產出資源，分配物料時，國家是上層，社會是基層，但國家還是要聽從社會，因為只有執行者才知道如何最有效的使用資源？」
「是的。」
「好啦，就算你說的這種萬中得一的情況真的給他做到了，那會怎麼樣？」
「還是要戰戰兢兢, 如履薄冰。
此刻這個國家社會系統，處於一種動態平衡，互相倚賴而非對立鬥爭，這是優勢。
但沒有一種平衡是不會被傾頹顛覆的，只要其中稍有疑慮怨懟，總會迎來翻臉掀桌的一刻，就是無法避免的劣勢。
在跟外界交換與爭奪資源的過程中，也難免有磨擦衝突。有些事，永遠不會過去，只是潛伏在某個陰暗的角落等待反擊，這是威脅。
不要日子過順了就覺得理所當然，保持一定的不安感，主動以既有的資源去嚐試沒有做過的事，危機自然就成為轉機。」
「你說的好容易？那又怎麼做到？」
「不容易。愈簡單的事，愈難做到。」
「什麼是那個簡單的事？」
「誠信。對內以誠，可以安人心；對外以信，方得成交易。」
