「在商業手法的世界裡，人與生活的負面因素全被排除在外。
商業手法的世界觀要大眾歡樂，，所以人類與生俱來的憤怒心必須被去除。有歡樂，不能有悲傷。
所以商業手法的世界裡，欠缺怒與哀的喜樂之人如洪水般氾濫。
…
這種『幸福感過多症候群』的危險性，在於排除侵襲自己幸福感的一切外在因素，患者會因為聽見隔壁鄰居的聲音，覺得自己的幸福感被侵犯，因而煩燥不安，乃至動手殺人。」
— 藤原新也．《東京漂流》
「要幸福喔！」
臉書上有人新婚，好友們紛紛送上祝福，毎次看到這句來自90年代台灣富裕時期的禮餅廣告詞時，總是不寒而慄。
這是叮嚀還是祝願？她幸福了我們與有榮焉？她不幸福了我們多少有些責任？
「幸福-こうふく」，來自和製漢語，意味著快樂，滿足，豐盛與無憂。
「幸福」是個人主觀的感受，常常是剎那片刻之感。當社會進入衣食無缺的時代，要讓我們再多買一件什麼物事，就得賣些超出這個商品物質之外的，而我們平常無法自我產生的事物。
幸福感。
消費主義的社會，不免成為幸福感氾濫的社會。
1945戰後，賣東西給全世界的國家，都輪流成為消費主義社會，50年代的美國郵購目錄，70年代的日本流行雜誌，90年代的台灣電視廣告，以至現在的中國網路商城，都充斥著消費與幸福相關的文字影像。
但幸福感這種東西，與吸毒類似，當邊際效益遞減後，你得花100倍的代價，才能取得當初第一次消費時的滿足感，而且存在的時間變得更短，你得很快再消費下一次，才能「恢復正常」。
但「幸福」，其實是「不正常」的。
正因為幸福並不常見的，不是理所當然的，它才會是讓我們為之感動的「幸福」。
當幸福變成消費即可取得的事物，它不免就會變得廉價而過量。
而幸福過量，是有害健康的。
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