I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
【 觀 九五，觀我生，君子无咎】
九五，陽剛中正，以居尊位，其下四陰，仰而觀之，君子之象也。
故戒居此位、得此占者，當觀己所行，必其陽剛中正亦如是焉，則得无咎也。
《象》曰：觀我生，觀民也。
此夫子以義言之，明人君觀己所行，不但一身之得失，又當觀民德之善否，以自省察也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「如果我能學會如何作一位好客人，那之後呢？」
「作了客人之後，依禮數當然要回請，你何不學著如何當主人？」
「作客人時，我要學著不控制當下處境，客隨主便；不認同眼前情境，不要耽溺；不解釋此刻語境，警醒慎言；那當主人要學什麼？」
「作為一名主人，你得先清楚你所在位階所擁有的優勢。
世上沒有無邊際的優勢，你得知道這個優勢的邊界規距畫在哪裡，一踩過去，優勢就會變成劣勢。
你會像之前當客人時觀察主人一樣，觀察你的客人，哪些會帶來機會，哪些會帶來威脅？
但最好的情況是，你還保有之前當客人時的觀點視角，用一個外來者的角度觀察自己。」
「如何學會觀察自己？」
「還記得作客人時的三不嗎？作主人時，要學會一別。」
「什麼是一別？」
「別把自己當回事。」
【 隨 九五，孚于嘉，吉】
陽剛中正，下應中正，是信于善也。占者如是，其吉宜矣。
《象》曰：孚于嘉吉，位正中也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「失去最親密的人，付出堅持的原則，成為一個你原本不屑的人，每天磨損自己的靈魂？」
「是的。」
「你說所有的事物都要付出代價，那這種代價可以獲得什麼？」
「讓身為一個階下囚的你獲得信任。」
「誰的信任？」
「最高層，掌握權勢者的信任。
在這一局裡，能走到這個階段，就表示你的戰戰競競，謹言慎行，已經取得上面的信任，這是優勢。
但同樣的，你在權勢者面前的小心自制，像是板凳只坐前面三分之一之類的，也會成為你往昔同溫層不屑嘲弄的笑話，這是劣勢，因為你勢必要與其割裂決斷。
這樣的信任，會讓上層結構願意讓你涉足其中，雖然是個外人，是個擺飾， 但你已經取得一個現在不能，但未來有機會可以發揮作用的位子。
這樣的位子一堆人在搶，你得從裡到外，真心誠意的放棄任何往上的企圖心，只管把眼前的事做好，保身安命，才能避開威脅。」
「我還是不懂：”失去最親密的人，付出堅持的原則，成為一個你原本不屑的人，每天磨損自己的靈魂”？人為什麼要活得這麼辛苦？」
「存活下去，等待一個不因人類意志而改變的必然。」
「什麼是不因人類意志而改變的必然？」
「一切終將改變。」
【同人 九五，同人先號咷而後笑，大師克相遇】
五剛中正，二以柔中正，相應於下，同心者也，而為三四所隔，不得其同。然義理所同，物不得而間之，故有此象。
然六二柔弱而三四剛強，故必用大師以勝之，然後得相遇也。
《象》曰：同人之先，以中直也。
大師相遇，言相克也。直，謂理直。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「不要想打敗敵人，而是要讓敵人打敗不了你？」
「是的。」
「然後敵人就會自己打敗自己？」
「說是這樣說，但通常還是要你們在關鍵時刻去幫一些忙。」
「等一下，你們是誰？」
「所有被你的敵人歸類為敵人們的你們。」
「那什麼時候是關鍵時刻？」
「當敵人的敵人來找你，想跟你會合，跟你站在同一邊時。
一開始，敵人強大時，你們都會受到威脅，意識到自己的劣勢，孤身難敵，號咷不安。
但也因為這種危機感，才會讓你們彼此尋求合作聯盟，去對抗你們共同的敵人。
一開始通常是私下往來，直到敵人意識到你們所形成的威脅，那也正是你們所共同形成的優勢；
直到敵人被迫做出回應，不管是正面強攻還是收買破壞，他的動作都會曝露出他此刻的劣勢，而他的劣勢就形成你們的機會。」
「所以？」
「所以當你們會合相遇時，不免一笑；
因為你們知道，有朋友夥伴站在一起，不再恐懼。
而恐懼，正是敵人用來宰制你們最有效的工具。」
【否 九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑】
苞，與包同。古《易》作「包」。陽剛中正以居尊位，能休時之否，大人之事也。
故此爻之占，大人遇之則吉。然又當戒懼如《繫辭傳》所云也。
《象》曰：大人之吉，位正當也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說：租約總有到期的一天。那帝國租界租約到期前，會是什麼狀態？」
「異常的繁華茂盛。」
「為什麼會這樣？大家不知道快要變天了嗎？」
「就是因為大家都隱約意識到快要變天了，所以不安感會促成社會大量消費：反正明天不曉得會怎樣？反正這些錢明天也不曉得能不能用，還不如現在趕緊花掉。」
「為什麼不帶著這些錢跑呢？」
「一來能跑的人畢竟少數，大多數的人沒法跑，也不知往哪跑？二來由於大量的消費需求帶來相應的生產供給，交易熱絡，讓大家都會陷入一種迷亂：也許明天不會那麼糟吧？」
「所以，活在這局的人，這個階段應如何自處？」
「首先，你得比別人意識到，繁華如流水，今天看到的，別天就不在了。能意識這點，你就比別人更具優勢。
意識到這點，你自然會作出與別人不同的選擇；但那個改變的轉折點何時到來？沒有人知道。在這之前，你不免嚐盡苦頭，這也是無法避免的劣勢。
當大家都在今天消耗原應用在明天的資源時，你就有機會透過交易交換，累積更多的資源。
但這個累積的過程中，自然也會碰撞與你正在做同樣事情的人，於是你就產生了競爭者，這是威脅。」
「大家都把資源拿出來消費了，應該夠多夠分吧？為什麼競爭者會成為威脅？」
「競爭難免碰撞，你要的我也要，大家變成站到對立面，競爭者就成為對手。
碰撞難免磨擦，磨擦會累積成恩怨，有了恩怨，對手就會變成敵人。」
「那我們要怎麼面對這些競爭者、對手、敵人？」
「先讓自己成為一個大人。」
「履 九五，夬履，貞厲。
九五以剛中正履帝位，而下以兌說應之，凡事必行，无所疑礙。故其象為夬決其履，雖使得正，亦危道也。
故其占為雖正而危，為戒深矣。
《象》曰：夬履，貞厲，位正當也。
傷於所恃。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「公民社會由下往上形塑國家，國家機器由上往下管理社會，既有文明，又有秩序，這樣不是很好嗎？」
「話是這麼說，但天底下沒有不用付出代價，兩者兼得的好事。」
「不是說小孩子才作選擇？一個成熟的現代社會，大人國家不能兩者兼得嗎？」
「當然可以，只是很難。由古至今，能兩者兼得的社會國家，屈指可數，絕大部份都失敗了。」
「為什麼？」
「失去平衡。
一個社會富裕文明了，就有資源去培育出一個有管理能力的國家機器來維繫秩序，這是優勢。
但一個國家機器太有效率，就難免為少數人所把持，不管他們取得政權的方式多麼民主，多麼大義名份，一個力量強過社會的國家機器，就會反過來榨取曾經培育它的社會資源。」
「所以，這是劣勢？」
「嗯，國家的成長不會有終點，榨取也不會有節制。當國家發現社會好像不太榨得出資源時，社會已經殘破如腳下的破鞋，扔沒法扔，穿沒法穿。」
「那會怎樣？」
「軍事、科技、外交、國際地位都是世界級的，但社會生產力卻已無法支撐這樣的國力需求，只需爆發一場衝突，或持續一場角力，就會讓世界看出他的危機，進而形成對國家的威脅。」
「那還有機會嗎？」
「在國家茁壯時，就要讓社會的力量跟得上。當國家落後時，就要讓社會推動它進步；讓國家與社會永遠處在同時進步前進的道路上，彼此競爭又相互扶持。
這個機會非常渺小，過程中失衡的機率很高，但卻是我們每一代人，不能不去面對與成就的挑戰。」
小畜 九五，有孚攣如，富以其鄰。
巽體三爻，同力畜乾，鄰之象也。
而九五居中處尊，勢能有為，以兼乎上下，故為有孚攣固，用富厚之力而以其鄰之象。
以，猶《春秋》「以某師」之「以」，言能左右之也。占者有孚，則能如是也。
《象》曰：有孚攣如，不獨富也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說，在遠行的過程中，心中有念想的人，才能創造出有價值的事物，跟人交換？」
「是的。」
「那你所謂有價值的事物是什麼？」
「有價值的事物，若是對個人而言，多與成長經歷有關，千人萬種，個個不一。
但若是要拿來與別人交換，那大致可分為三類：
首先是物質屬性的，如金錢財貨。
其次是資訊屬性的，如技藝教育。
最後是政治屬性的，如位階權力。
這三者，都可以在現實世界中與人交換，產生對價關係。」
「為什麼有念想的人，可以在遠行中，跟人產生對價關係？」
「因為他心中的念想，來自某種對秩序的信念。
這樣的信念，會讓他言行有所依止，進退有所依據，這是優勢。
也因為這樣，在遇到不可預期的衝撞時，他的選擇會變少，這是劣勢。
他的言行進退，會讓外人對他產生信任依賴，形成共生互助，這是機會。
但也因著誠信，讓他的敵人可判斷他的行為模式，進而設下陷阱，這是風險。」
「我不懂，這樣的人，自己過的好不就得了，幹嘛跟人家交換？」
「因為秩序一旦形成某個人某個家族的信念時，必然會擴大影響，逆轉他們所接觸的混亂社會。
很多年前，有一群帶著念想的家庭，冒著生命風險，渡過風浪滔天的大西洋，來到新世界。
登陸時，原先出發的一百多人，只剩一半人活著。
他們踏上彼岸，設法融入當地，渡海時準備不周的他們，靠著願意相信他們沒有惡意的在地人幫忙，渡過第一個冬天。
他們開墾土地，闢建莊園，交換作物，形成市集，且不忘渡海的初心，在市鎮中心立起當年在故國不讓他們信仰的教堂。」
「這群人我聽說過，他們的後代後來領導了整個世界。」
「嗯，當初這些依著念想渡海的人，就這樣形成了下一個文明盛世的凝結核。」
「比 九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
一陽居尊，剛健中正，卦之群陰皆來比己，顯其比而无私，如天子不合圍，開一面之網，來者不拒，去者不追。
故為用三驅，失前禽，而邑人不誡之象。蓋雖私屬，亦喻上意，不相警備以求必得也。
凡此皆吉之道，占者如是，則吉也。
《象》曰：顯比之吉，位正中也。
舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。 舍，由上之德使不偏也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「在國際強權博弈中，身為小國，寧可依附，不被吞併？」
「是的。身為小國，時間是最重要的資源。時間會讓大國興衰起伏，小國就要設法撐過這段時間。」
「那當大家都選邊時，會出現什麼情況？」
「那個最大的國，會邀請大家跟他一起出來武裝遊行，一來檢測小國的忠誠，二來威攝掘起挑戰的強國。」
「靠，那我明明已經靠過去了，為什麼這個武裝大遊行卻從不邀我？」
「嗯，如果邀妳是簡單的事；那不邀妳，就表示這事沒那麼簡單。」
「什麼意思，大家不都是大國強國棋盤上的棋子嗎？」
「別人是棋子，妳是位子。
棋子可以依形勢所需進退取捨，但位子卻不行。寧失一子，莫失一目，這是妳的優勢。
也因為妳所在的位置太重要了，所以妳也相對失去可以自由移動的權力，這是劣勢。
大家都在動，妳卻可以不動，先看大家怎麼動，提前佈署，準備下一局，這是機會。
但妳如果動錯了，站隊的方向有一些些讓大國疑慮，反而會造成威脅。」
「誰的威脅？大國的還是我的？」
「都有。妳的存在，是大國拿來威脅強國的。但妳如果一旦翻轉，成為強國對大國的威脅，就會變成大國第一時間要處理的對象。」
「人家可以對我愛理不理？我就不能跟敵人瞹眛一下下？」
「對。妳的方向必須永遠跟依附的大國同一邊，才能得到比承諾更有力量的保障。」
「什麼保障？」
「形勢。」
