小畜 九五，有孚攣如，富以其鄰。
巽體三爻，同力畜乾，鄰之象也。
而九五居中處尊，勢能有為，以兼乎上下，故為有孚攣固，用富厚之力而以其鄰之象。
以，猶《春秋》「以某師」之「以」，言能左右之也。占者有孚，則能如是也。
《象》曰：有孚攣如，不獨富也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說，在遠行的過程中，心中有念想的人，才能創造出有價值的事物，跟人交換？」
「是的。」
「那你所謂有價值的事物是什麼？」
「有價值的事物，若是對個人而言，多與成長經歷有關，千人萬種，個個不一。
但若是要拿來與別人交換，那大致可分為三類：
首先是物質屬性的，如金錢財貨。
其次是資訊屬性的，如技藝教育。
最後是政治屬性的，如位階權力。
這三者，都可以在現實世界中與人交換，產生對價關係。」
「為什麼有念想的人，可以在遠行中，跟人產生對價關係？」
「因為他心中的念想，來自某種對秩序的信念。
這樣的信念，會讓他言行有所依止，進退有所依據，這是優勢。
也因為這樣，在遇到不可預期的衝撞時，他的選擇會變少，這是劣勢。
他的言行進退，會讓外人對他產生信任依賴，形成共生互助，這是機會。
但也因著誠信，讓他的敵人可判斷他的行為模式，進而設下陷阱，這是風險。」
「我不懂，這樣的人，自己過的好不就得了，幹嘛跟人家交換？」
「因為秩序一旦形成某個人某個家族的信念時，必然會擴大影響，逆轉他們所接觸的混亂社會。
很多年前，有一群帶著念想的家庭，冒著生命風險，渡過風浪滔天的大西洋，來到新世界。
登陸時，原先出發的一百多人，只剩一半人活著。
他們踏上彼岸，設法融入當地，渡海時準備不周的他們，靠著願意相信他們沒有惡意的在地人幫忙，渡過第一個冬天。
他們開墾土地，闢建莊園，交換作物，形成市集，且不忘渡海的初心，在市鎮中心立起當年在故國不讓他們信仰的教堂。」
「這群人我聽說過，他們的後代後來領導了整個世界。」
「嗯，當初這些依著念想渡海的人，就這樣形成了下一個文明盛世的凝結核。」
