【噬嗑 亨，利用獄】
噬，齧也。嗑，合也。物有間者，齧而合之也。為卦上下兩陽而中虛，頤口之象，九四一陽，間於其中，必齧之而後合，故為噬嗑。
其占當得亨通者，有間故不通，齧之而合，則亨通矣。
又三陰三陽，剛柔中半，下動上明，下雷上電，本自益卦六四之柔，上行以至於五而得其中，是以陰居陽，雖不當位而利用獄。
蓋治獄之道，唯威與明，而得其中之為貴。故筮得之者，有其德，則應其占也。
《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。
噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
《象》曰：雷電，噬嗑；先王以明罰勑法。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「當我經歷”臨”這個局而取得權力，再透過”觀”來掌握情勢之後，接下來要面對什麼？」
「取得權力就是能量，能量來自感情；掌握情勢來自觀察，觀察須得理性；當你感情與理性都俱足後，接下來就要面對現實世界了。」
「什麼是現實世界？」
「以物質建構而成，依物理原則運作的世界。」
「人也是嗎？」
「人只要具備身體運行在這個物質世界中，當然也是。」
「那人身運行在這個現實的物質世界中，也要遵守物理法則？」
「只要是物質構成，當然就要遵守法理法則；但人身除了物理之外，也是社會性生物，所以除了物理外，也要遵守社會性法則。」
「你是說之前講爭權奪利的”訟”那一局嗎？」
「不完全是。爭權奪利的”訟”，在現實世界中的規範是民法，指涉的是財產權益，屬於告訴乃論。
現在我們要面對的這一局是”獄”，規範是刑法，指涉的是人身傷害，屬於公訴。」
「為什麼人會犯刑法？」
「因為他想改變他所不願面對的現實，當他無法改變現實時，他就會有衝動想要讓促成這個現實的人消失。」
「那我們應該如何面對不願面對的現實？」
「物質現實，是硬生生不可逆的結果。情緒感受，則是隨時變化的原因。
我們不能改變外在的現實，就要設法改變內在的感受；原因改變了，下一次的結果就不會一樣。」
「那理智呢？理智用來幹嘛？」
「理智用來合理化結果，自洽我們的感受與現實之間的落差。」
