「有王告大臣，汝牽一象來示盲者時，眾盲各以手觸。大王喚眾盲問之：「汝見象類何物？觸其牙者言：象形如蘿菔根；觸其耳者言如萁；觸其腳者言如臼；觸其脊者言如床；觸其腹者言如瓮；觸其尾者言如繩。……王喻如來正偏知，臣喻方等涅槃經，又象喻佛性，盲者喻一切眾生無明也。」
——-《涅槃經》
「所以資訊是客觀的，意義是主觀的？」
「如果大家得到的資訊來源都一致，那我們或可先假設資訊是客觀的。」
「啊不然咧？」
「但通常從一開始，大家得到的資訊來源就不一樣，這註定了從事實開始，就無法客觀。」
「什麼意思？」
「假設有這樣一個人，曾經在某塊土地上造成無法挽回的災難，妳說他是好人還是壞人？」
「這有什麼好問的，當然是壞人。」
「但對他的小女兒而言，他卻是記憶中最溫柔善良的父親，每次她犯錯，他都會婉言相告，包容寬恕。」
「那是他女兒才這樣吧？這點你連那個壞人都比不上。」
「嗯…好吧。他的同事說他陰險虛偽，但他某位以正直與壞脾氣著稱的少年好友，每次遇到困境時，就會說要去投靠這個壞人，因為他信任這個陰險虛偽者的人格。」
「所以這個傢伙，又是壞人，又是好爸爸，又陰險虛偽，又被朋友信任？」
「對。」
「這裡頭有人惡意中傷或有人美化了嗎？」
「我猜想沒有。這裡頭每個人都說了實話。因為他們都實際接觸到這個人的某一面。」
「為什麼會這樣？」
「因為空間。」
「什麼意思啦？你一定被很多人說你很假掰對不？」
「每個人得到的資訊，事實前提已經不一樣了；再加上每個人所處的立場，給予的意義也大不相同，兩兩相乘，這就是來自空間的錯位與既視感。
對。我會因為身處不同的場所，所遇見的不同處境，而呈現不同的面貌。
那個壞人也是，親愛的，妳也會是。」
「…我只有對你比較壞。」
「我知道。因為我們身處的空間，決定了彼此的角色。這是我的報應，也是我的榮幸。」
