I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
【剝 初六，剝床以足，蔑貞凶】
剝自下起，滅正則凶，故其占如此。蔑，滅也。
《象》曰：剝床以足，以滅下也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說當文明的秋天開始時，一切都會剝落。但我們剛開始時，什麼都不要做，哪裡也不要去。就安靜的觀察剝落的過程，思考為何是從這裡剝落的？而非其他組織部位？」
「是的。」
「那通常會從哪裡開始？」
「事物形成先要有心智形成念想，繼而有情感引發衝動，最後才會行為在現實世界，改變物質狀態。
同理，若事物要開始剝落，就會翻轉流程，從最基層的，物質基礎開始剝落：
通常現實世界開始剝落，就表示這個物件已經不是心智思維會關心的事物了，劣勢已形成。
當心智不再關心，也不會有感情能量注入其中，無法吸引更多的外部機會，系統就會像包心菜一樣，資源一再複製自己，內部卷壓，不需要外來的威脅，自己就會崩塌腐敗。」
「那難道沒有任何優勢嗎？」
「你看過破敗的社區嗎？」
「有。任何發展過的文明都會有不是嗎？」
「是的。破敗的社區想要再重生，優勢就是維存成本極低，翻新利益極高，這才會引來外部資源資金回歸注入。
但不會在剛開始要剝落的這一局，得等到剝落到極至後，下一局才有可能重生。」
【剝，不利有攸往】
剝，落也。五陰在下而方生，一陽在上而將盡，陰盛長而陽消落，九月之卦也。
陰盛陽衰，小人壯而君子病。又內坤而外艮，有順時而止之象。故占得之者，不可有所往也。
《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。
以卦體釋卦名義，言柔進於陽，變剛為柔也。
不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
《象》曰：山附於地，剝，上以厚下安宅。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「在上一局結束時，你說”你要學會等待，但不抱任何期待”？」
「是的。」
「當我好不容易走完從小人到君子的過程，也佔到一個經歷過權力也擁有影響力的位子時？」
「因為上一局像初生的春天到繁盛的夏日，而這一局開始，秋天就要慢慢侵蝕滲入了。
相較於夏日的能量充沛，秋天的能量自然減少停頓，遙遙呼應著終將來到的冬日，在夏日長成的系統組織，就要面對現實的考驗。」
「為什麼會這樣？」
「已經成長繁茂的系統，沒有得到原先對應的能量供給。就像一個曾經賺錢的大公司，當面臨景氣收縮，營收下滑，但每天要支付的人事成本與固定費用仍然跟賺錢時一樣，必然會利潤降低，乃至虧損。」
「所以？」
「所以如果你是這家公司的老闆，你會怎麼做？」
「裁撤部門，資遣員工？」
「對。當夏日繁盛時，樹冠茂麗是合理的；但秋日蕭索時，還撐著一片錦繡，就是欺騙自己，逆天而行了。」
「所以樹葉開始剝落？」
「是的。剝落是順應天時，讓自身系統合理化的自洽反應。」
「那我應該做什麼嗎？」
「什麼都不要做，哪裡也不要去。就安靜的觀察剝落的過程，思考為何是從這裡剝落的？而非其他組織部位？」
