Tag: 觀察

「與”建構”是生命共同體的元素，即為”輪廓”（Contour）。

建構針對繪製對象由内而外，找出組成該對象的詳細結構；而輪廓則是觀察空間中的繪製物體，其外緣或主要線條。」

—安德魯．路米斯．《素描的原點》

「當我們建構出事物的內在，找到水面下的冰山之後呢？」
「當事物的內在被建構出來之後，我們就可以描繪衪與外在時空之間的關係，表現出衪的形狀，一般稱為”輪廓”。
輪廓是人類辨識外在世界的直覺反應，從一萬多年前先民的壁畫，到幼兒捉起蠟筆塗鴉時，往往都是以線條鉤勒出輪廓，來表現他們眼中所見。」
「那輪廓是主觀還是客觀的？」
「觀察時必然是客觀的，但表現時則難免主觀。」

「我們如何觀察事物的輪廓？」
「輪廓既然是事物與外在空間的邊界，所以是由線條所組成。
線為細，條為粗，兩者都是與光接觸後所產生的比較結果。

迎光而抗拒重力，顯得輕的，是線。
背影而承受重力，顯得重的，是條。
線條因空間而成形，因時間有緩有急，而呈現不同的節奏。

輕緩的線，像南島午後的薰風，似有若無；
輕急的線，如北國破曉時乍開的門縫，剎那鋒利。

重緩的條，像是廣闊大地上的落日長河，悠遠推移；
重急的條，則是千仞絕頂下的飛瀑怒潮，轟然破碎。

仔細觀察光在不同時間下打在世間事物下的邊緣，我們就會看到這四種線條，所構成的不同輪廓，與其生動迷人的節奏。

當我們提起筆，試著將眼中觀察到的，用線與條在紙面上塗寫磨皴，摸索事物的輪廓，在一片空白與混亂交界處，逐漸浮現，如暗夜池塘上的浮光掠影，如幻似真；那是妳獨自與造化筆談，而無法與他人言說的愉悅與感動。」

「跟真實世界的人事物一樣・畫作內容也要具備立體效果・即呈現出高、寬與厚度，且這三個維度之間一定會有比例關係。

繪製對象的每處結構・彼此之間都存在一定比例，假如這些比例全部正確，表示所有維度準確無誤；一旦比例失誤・就會拖累畫作成果。

因此，” 比例”( proportion)正是影響畫作美感舉足輕重的頭號因素!」

—安德魯．路米斯．《素描的原點》

「如果我要客觀的觀察這個世界，應從哪裡開始？」
「從妳的腳下開始。」
「什麼意思？」
「我們身而為人，存活在這個時空維度裡，所有的觀察，一定有一個立足點。
妳的腳下站在哪裡？決定了妳看見的世界長得什麼樣子。 」

「可是我們看到的世界不都是同一個世界嗎？」
「我們都活在同一個世界，但看到的，一定不可能是同一個樣子。
立足點決定了這個世界什麼跟妳比較近，什麼跟妳比較遠：

近的，跟妳有關係的事物，就會看來比較大，比較清楚；
遠的，跟妳關係不大的事物，就會看來比較小，比較模糊。

遠近親疏，從我們一生出來，一張開眼望向這個世界，就決定了。」

「可是這是主觀的不是嗎？你怎麼會說這是客觀觀察的第一步呢？」
「因為這是世界加諸於我們身上的條件限制，大家都一樣，所以是客觀的。

如果妳認同了這個限制，以為只有妳看到的這個世界，這個比例是真實的：
這些事比那些事重要，這些人比那些人好，那這個客觀，就會在一念間變成主觀的；

如果因緣際會，妳得到暫時但卻強大的權力，要來實現這個妳自以為的客觀，那對其他跟妳站在不同立場的人而言，他們的世界就會開始扭曲變形，因為他們的比例，被妳的比例強行改變破壞，而他們的世界，也從此一去不返。」

「我不懂，如果我先天只能從我的立足點看這個世界，那我如何客觀的觀察這個世界？」
「每次觀看時，提醒自己，我只是那群摸象的視障者之一；當我看見這個，就一定會看不見什麼？
這些事物是因我當下身處於此，而大而親密而重要；當我忽而轉身，衪們就會變小變生份變得無關緊要。

覺知於此，安靜的看著眼前事物，理解衪們之間的距離空間，大小比例，全部建立在我身處當下的意識之中，我們就能在主觀的限制下超越，完成一次客觀的觀察。」