I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
「Never complain and never explain.
永不抱怨，絕不解釋。」
—Benjamin Disraeli（1804–1881)英國政治家
為何永不抱怨？
因為抱怨有害。
抱怨不會減輕你已付的代價，
不會轉移你應負的責任。
抱怨只會無情曝露出你的軟弱，
讓敵人知道如何傷害你。
為何絕不解釋？
因為解釋無效。
解釋不能改變已成的現實，
也不能讓別人真的理解你。
解釋只是讓人看到你試圖建構你以為的世界，
但更突顯與現實世界的落差。
……
60歲，試著不再向自己解釋世界，也請記得不要自以為是，老是跟別人解釋世界…
60歲以後，不用向別人解釋自己，也不想跟自己解釋自己了。
【賁 初九，賁其趾，舍車而徒】
剛德明體，自賁於下，為舍非道之車，而安於徒步之象。占者自處，當如是也。
《象》曰：舍車而徒，義弗乘也。
君子之取捨，決於義而已。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「如你所言，這一局要存活，要成為一名志士，就得先活成一個黑白並陳，是非難分的混蛋？」
「是的。」
「成為一個混蛋，要從哪裡開始？」
「從你的行為開始。
此刻你剛從慘烈的前一局人肉互食中活到這一局，作為一名倖存者，自然會分配到那些失敗的人無法再享有的資源，這是優勢。
藉此優勢，你也得到之前未曾有的位子，一入局就有資源有位子，你的機會從所未有。
但你應意識到，資源多了技能就會變弱，反成劣勢；機會多了風險也會增加，轉為威脅；
所以當資源位子都送上門時，你應有所取捨，知所進退。」
「取什麼？捨什麼？何時進？何時退？」
「取位子，捨資源。比別人早進，比別人晚退。
你的位子明明有資源可派車接送，但你要懂得拒絕，去搭公車或走路上班讓社會看到。
體制規定早上九點上班，你就應該七點半就到，讓大家對你心生敬意。」
「可是，這跟你在位子上是否把事做好有什麼關係？」
「不重要。事情有沒有做好是很久以後大家才會知道的事，但你現在的行為卻是大家立刻會看到的事。
作為一個在亂世中要拿到位子的混蛋而言，如果你連該做什麼都不知取捨，那你就不配成為一位志士。」
「每一個人所曾經有過的每一個念頭都是真的。」
——菲力浦．狄克
「我看到了，謝謝。」
他臉色微變，額上微微滲出汗，恭敬頷首。
我有些莫名所以，也有些虛榮自喜，遂點頭回禮。
……
1989年，秋天晚上，台北師大附中旁巷子裡的一間茶館。
引介我進入出版圈的朋友，笑著說：來，認識一位奇人。
奇人生來不全，卻換得一種，可以觀氣知命的天賦。
據說，只要讓他閉目凝神，用傳說中的第三眼松果體觀察你，便可看出你的原形氣脈，前世恩怨，乃至未來的吉凶休咎。
「那麼，我就開始了。」
奇人年紀不大，與我相彷，大約初出江湖吧，還透著生澀與禮貌。
他閉上雙眼時，我忽然心生玩興。
我輕攏雙眼，將自己想像為某件裝置。
過了一會兒，他睜開雙眼，說：我看到了，謝謝。
旁邊的人莫名所以，我也不知他究竟看到什麼，但總得裝個樣子，大家繼續喝茶聊天啊那個誰和誰最近如何如何…。
數年後，朋友搬入木柵的新居，開了個小part，在角落裡，我遇見了彼日之後未再相見的奇人。
「噯，所以那天你到底看見什麼？」
我手上拎著酒杯，仗著三分酒意問他。
「不是你讓我看見的嗎？」
奇人有些驚訝。
「我不是很確定。」
我老實說。
「我看見…」他有些猶豫，似乎不好啟齒：
「我看見我自己。正在一臉猥縮的偷窺別人，我從沒有這樣看過自己…」
他停了一下，彷佛釋然的笑開：「謝謝你，讓我看到了。」
我也好像釋然了。
那天，我想像自己，成為一面鏡子。
一座古老的，像我阿嬤嫁粧的雕花落地大鏡。
這事要這樣過去也就沒事了，但我老覺得有哪邊不對勁，可又說不上來。
又過了十多年，我早已離開出版業，因緣流轉進入跨國通路集團，某個冬天下午，在內湖科學園區與某大電信商談合作方案。
雙方法務一條一條核實合作契約的條款文字，作為專案經理，我只要在雙方法務見解不一致時，與對方的專案經理溝通，設法喬好雙方最大利益，讓合約得以簽訂即可。
落地窗外透著冬日陽光，我忽然莫名想起多年前的這件事。
毛骨悚然。
如果我觀想的是一面鏡子，他為什麼可以看到自己？
我是說，當我們心中浮現某個念頭時，它應該首先是像法務逐條核對的文字與概念不是嗎？
就算我觀想的是畫面，而他也看到這個畫面了，應該就像我們看電影一樣，只能看到某座鏡子出現在銀幕裡，不可能電影裡的鏡子裡，浮現正在看電影的觀眾臉孔。
鏡子能反射，是要有光打在物質實體的鏡面上。
除非…
除非當我觀想鏡子這個概念時，我的念頭在某個場域瞬間凝結為實體的鏡子，而奇人的第三眼還真的看到那面鏡子，而鏡子居然也折射出奇人當日的面貌。
靠，還得要有光。那個心念結成的場域，還得自備光源。
我耳邊聽著法務逐條唸著契約文字，眼中所見，是冬日的陽光灑入這座豪華的會議室。
空調很舒服，我卻一身冷汗。
我無法確定眼前的一切是否為真？還是，我和我存在的這個世界，只是某人一剎那間的，某個念頭？某個一閃即逝的畫面？
「沙漠之中一無所有，一無所有非人所求。」
——《阿拉伯的勞倫斯》
「觀察自己，應從哪裡開始？」
「觀察自己如何追尋各種意義。」
「你說：『人是追尋意義的生物』？」
「是的。失去意義，我們連出了門，都不曉得自己要去哪裡？」
「那為什麼我們生來得追求意義？」
「我不曉得。但我確定一件事：追求意義，會讓人類更有效率的，把這個世界現有的能量有序化。
如果人類真的是碳基生物演化的終點，那『追求意義以使能量有序化』，可能是人類得以演化的原因與宿命。」
「那我們如何知道事物真正的意義？」
「不知道。」
「什麼意思你不知道？」
「兩個意思：首先，我真的不知道。
其次，我猜想，若我們想真的知道意義，我們得試著做一件很少人做過的事。」
「什麼事？」
「不給予眼前當下的事，任何意義。」
「你在說什麼？@@“」
「如果有人能在一段夠長的時間裡，不給予眼前的事物任何意義。也許有些什麼？不會透過理解，而是透過某種體悟，浮上水面，自然知道。」
「這種事，有過任何先例嗎？」
「我聽聞過兩次：第一次，是有人告訴追隨他的弟子，說：『應無所住而生其心』。」
「第二次呢？」
「有人孤身走入荒野四十天，眼前一無所有。四十天後，他走出荒野，卻再也不是原來那個人了。」
「不給予眼前當下，所見所遇，任何意義？你做得到嗎？」
「眼前此刻，做不到。
但這就是觀察自己的起點。」
「文明是一種災難跟教育之間的賽跑。」
─ H.G. Wells，英國科幻小說家
我所見過，稍有些「文化」的人，無不帶著一些小小的心虛與不自信。
正因著這些心虛與不自信，才讓他們保持好奇，包容異端，持續讓自己的「文化」變得深邃多元。
相反的，愈是沒「文化」的人，總喜歡強調自己多有自信。
他們只是把自己的「信仰」誤認為「自信」，以為自信了，就會看起來像是有文化的模樣…
【賁，亨，小利有攸往】
賁，飾也。卦自損來者，柔自三來而文二，剛自二上而文三。
自既濟而來者，柔自上來而文五，剛自五上而文上。又內離而外艮，有文明而各得其分之象，故為賁。
占者以其柔來文剛，陽得陰助，而離明於內，故為亨。以其剛上文柔，而艮止於外，故小利有攸往。
《彖》曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨，分剛上而文柔，故小利有攸往。天文也。
以卦變釋卦辭，剛柔之交，自然之象，故曰天文。先儒說天文上當有剛柔交錯四字，理或然也。
文明以止，人文也。又以卦德言之。止，謂各得其分。
觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。極言賁道之大也。
《象》曰：山下有火，賁，君子以明庶政，无敢折獄。
山下有火，明不及遠。明庶政，事之小者。折獄，事之大者。內離明而外艮止，故取象如此。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「在上一局結束時，你說若不想在上一局就被登出為烈士，就要設法成為志士，才能存活到下一局？」
「是的。」
「那如何成為一名志士？」
「表裡不一，黑白不分。」
「靠，這不是一個混蛋嗎？」
「如果說讓善惡好壞都相容而不分是謂混，那這局就是要成為一個混蛋也沒有錯。」
「為何當一名志士就得變成一個混蛋？」
「因為志士的首要前提就是存活，其餘一概不重要。
而要存活，你就得把自己意志與現實世界的磨擦係數降到最低，變成一個絲滑為表，狡滑為裡的混蛋。
人只要有自己的意志，有對未來的猜想，有所選擇有所放棄；就一定會跟現實世界發生磨擦。
所以作為一名以存活為最大前提的混蛋，你就必須暫時放棄自己的意志，對未來不猜想，只關注現在，對未來的任何可能都準備好方案，但不加以判斷。」
「這樣的人不會被人看不起嗎？」
「這樣的人不會在乎人家看得起看不起，但有趣的，這樣的人通常在一定時間內，反而會受到群眾的擁戴，社會的吹捧。」
「為什麼？這個社會沒是非黑白了嗎？」
「不是沒是非，而是當巨量的是非黑白並陳，反而會讓人失去判斷能力。
所以這樣的人，只要善於裝做出姿態，就可以迷惑眾人；只要懂得只處理小事，不要去決斷大事，就可以最大程度的讓自己存活到這一局結束。」
「人是整體宇宙的一部分，是受到時空局限的一部分。他會經驗到自己、他的思想和感受，好像與其餘世界是分開的，這是一種意識的錯覺。
這種錯覺對我們來说是一種牢籠，把我們囚禁在個人的欲望裡，只對最接近的少數人有感情。我們的任務是必須擴大同理心的範圍，擁抱所有生命，以及美麗的大自然，好讓自己脱離牢籠，得到自由。」
—-愛因斯坦
「你說”不活在過去，也不活在未來”，是指”活在當下”那句老話嗎？」
「呃…嚴格來說，我們這具碳基肉身，是沒有”當下”可言的，也沒有意義。」
「真是夠了。為什麼又是沒有可言？又是沒有意義？」
「一來，如前所述，我們這具碳基肉身，在宇宙中不停的移動漂流，當妳一想到”當下”，這個”當下”就漂移成為過去了，根本沒有”當下”這個點讓我們立足。
二來，人類所謂的”意義”，向來是回頭看時，才會恍然大悟：”那個時刻那個場所那個人的那句話，原來是那個意思啊？”
現在的意義，是被日後的心境所給予的，妳真要活在當下，就不能也不會去想現在有什麼意義？」
「我被你搞糊塗了。不活在過去，不活在未來，也不能活在當下，那我們要活在哪裡？」
「活在整體中。忘掉”時間”這個制約，時間只是空間創造出來後必然的延伸，好讓我們得以經歷與超越。」
「整體的什麼？」
「整體的意識。」
「這個整體的意識從何而來？」
「我也不知道。但我猜想，如果宇宙是由能量，意識，物質三種因素所組成，那起源只有兩種可能：
要不就是能量創造物質後，物質再產生意識。這是唯物論，也是目前科學家研究人類大腦後所得出的結論。
要不就是意識創造能量後，能量再聚合物質，形成我們所知所在的這個世界。這是唯心論，也是神秘主義者在某些體驗後所得出的推論。」
「那你相信哪一種？」
「我兩種都信。」
「噯，這種事也可以騎牆搖擺兩邊都押嗎？」
「這兩種可能其實可以並存，但有先後。」
「什麼先後？」
「先有一個不知從何而來的整體單一意識，以其能量，聚合了物質，進而創造了這個宇宙；
繼而從這個物質宇宙中，產生了不同的生物，每個生物再各自演化出意識，其中所謂的人類，更產生了”天上地下，唯我獨尊”的自我意識。」
「你為什麼會有這樣的推論？」
「因為我經歷過…，至今讓我無法解釋的事情。」
