「先前的壓迫者感受不到解放。
相反的，他們真心覺得自己才是被壓迫的那一方。」─Paulo Freire，巴西教育學家。
在機關算盡的權力世界裡，最後決定歷史走向的，往往不是多麼偉大的遠見，多麼深沉的心機；也不是累積了多少代的資源財產，或國族光榮眾所周知大義澟然不可分割的一點也不能少。
歷史，往往在長期積累的恐懼與羞辱下，在某些宿命的時刻，被來自某些人不約而同的，或高貴或卑微的怨怒與委屈，所作的選擇所做的事，而小小傾斜了一些些；
終而改變了不可預期的將來。
小小傾斜了一些些…
如何將權力行使得好？
【臨，初九，咸臨，貞吉】
卦唯二陽，遍臨四陰，故二爻皆有咸臨之象。初九剛而得正，故其占為貞吉。
《象》曰：咸臨，貞吉，志行正也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「你說”要行使權力，就要挺身入局，到第一線去，與相信你，追隨你的人在一起。
承擔風險，付出代價，在造化運行中創造出新的生態位，導入能量，建構有序，成就興盛與衰敗”？」
「是的。」
「可以只興盛，不衰敗嗎？」
「不可以。不是不想，而是做不到。
權力行使得好，就會為自己所在的共同體帶來興盛，但所有的興盛，當能量耗用到頂點時。就會開始走向衰敗，這是不可逆的自然法則。」
「那我應該如何將權力行使得好？」
「要因應每個狀態去善用權力，而非一昧的將權力進行到底。
這一局開始時，你所擁有的權力尚在萌芽，你不能也不敢對外行使權力，這是劣勢。
但你有自知之明，身處權力場，知道先要求自己立身中正，進退有序，形成一種穩定的存在，這是優勢。
不行使權力，當然大部份人都不會在乎你；但好處是，也會把外部的威脅降到最低。
慢慢的，總會有人注意到你的存在，也會因為你的穩定與可預期，慢慢建構出外部對你的期待。
被期待，是一切機會的開始。」
讓我們相信。
「觀察形狀上的亮面、中間色調( halftone plane)與陰影效果，仔細描繪出物體的完整形狀。
“塊面”( plane)此一基本繪畫元素，即指景物上的亮面(Light plane)、中間色調與陰影面( shadow plane)這三種不同塊面。照射到光線的物體一定會產生出這三種塊面・繪製這三種光影效 果・能讓物體形狀的整體外貌顯得十分生動逼真。」
—安德魯．路米斯．《素描的原點》
「 色彩構成了世間事物的樣式之後，我們還能做什麼？」
「我們來到觀察現實世界的最後一塊基石：受光的黑、灰、白，與反光的暗、明、亮；所組成的塊面。」
「為什麼色彩在先，黑灰白與暗明亮在後？」
「因為色彩是光的本質，而黑灰白、暗明亮，是光照到世間萬物後的結果。」
「怎麼分辨這其中的不同？」
「受光者為白，不受光者為黑，中間則是可細分到無盡的灰色漸層。
反光或自體發光者為亮，不反光乃至吸納光者為黑，在兩者之間的，則是不同的明度。
這兩組六種現象交互相疊，形成了九種不同的塊面：
不受光也不反光，沉默但存在者，如深井冥淵，是為黑暗。
不受光，卻隱約映照遠方的返光，如月下壁影，是為黑明。
不受光，但直接反射光源，似正午日蝕，是稱黑亮。
淡淡的受光，卻不反光，如雨中樹影，稱為灰暗。
淡淡受光，也微微反光，像暮色中的雲層，是為灰明。
淡淡受光，但直接呈現光源，如遠山日出未出的當刻，即是灰亮。
完全受光，但不反光，如清晨時樹林中的濃霧，可稱白暗。
完全受光，淡淡反光，如朗朗晴日下的街市，是為白明。
完全受光，與更強烈的反光，像陽炎下的雪山高峰，即是白亮。」
「這些明暗黑白的塊面，與七彩繽紛的樣式，差別在哪裡？」
「顏色所形成的樣式，影響了我們對事物的感受；
而這九種塊面，構成了我們眼中的現實世界，讓我們相信。」
「相信什麼？」
「相信世界看來清楚明白，堅定如石。」
「難道不是嗎？」
「不是的。這些都是不同時間的光，打在不同質地的塊面時，所造成的結果。
光的角度移動了，塊面的黑白明暗就不同了。
我們以為的真實，其實無時無刻，都在生滅流逝。」
妳說妳的生涯要面對選擇了，很好。
「…I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I—
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
…多年之後，在某處，
我會喟然而嘆，幽幽敘述：
林中有兩條岔路，而我—
選了一條人跡罕見的路，
從此決定我人生的迥殊。」
The Road Not Taken 未擇之路
（Robert Frost原作，Cyberreading中譯）
妳說妳的生涯要面對選擇了，很好。
這也意味著妳重獲自由。
（有選項，才有自由。
安全舒適，無從選擇，人生也是一路到死。）
妳會害怕，這是真的。自由從來是要付出代價的。
妳可以依著欲望或想像，一廂情願；
但不要因為害怕而去選擇。
妳會因為欲望而失敗而被人恥笑。
也會因為害怕而安全而終生若有所失。
黃葉林中有兩條路，總有一條，人煙稀少。
選那條，妳會一路憂疑不安，碎念自己。
也會因著未曾見過的景象與境遇，悲欣交集。
在地當風
「游士社會是敏感的、脆弱的，一點點刺激就會改變軌跡。土豪社會是遲鈍的、穩定的，能抵抗巨大的壓力，頂多只會緩慢地磨損。沒有土豪的時代就是過渡時代，塵埃尚未落定。一切堅固的紐帶都在煙消雲散，社會變成一片流沙。」—–劉仲敬．《缺少土豪的世界》
「…無論哪一個地方的角頭在節慶時，大家都會做夥，在生活裡面的「敵人」到了節慶的時候都會相互成為朋友，這才慢慢形成台灣人、台灣社會的原型。」—-史明．《史明口述史》
唯在地者可待天時
是當風者方知大勢
……
你不能消滅土豪，因為一個老土豪倒下去了，自然會出現十個小土豪去分食權力真空。
你只能卡住土豪的生態位，讓其與外界資源與意識形態交換，引導其產生進化。
但風險是，某些極少數基因強韌的土豪，會在吸納外部資源與技術後，不止進化，也會異化成為破壞區域生態的新霸權。
如何取得權力？
【臨，元亨，利貞。至于八月有凶】
臨，進而淩逼於物也。二陽浸長以逼於陰，故為臨。十二月之卦也。
又，其為卦，下兌說，上坤順。九二以剛居中，上應六五，故占者大亨而利於正。然至於八月，當有凶也。
八月，謂自復卦一陽之月，至于遯卦二陰之月，陰長陽遯之時也。或曰，八月，謂夏正八月，於卦為觀，亦臨之反對也。又因占而戒之。
《彖》曰：臨，剛浸而長，
說而順，剛中而應。大亨以正，天之道也。當剛長之時，又有此善，故其占如此也。
至于八月有凶，消不久也。言雖天運之當然，然君子宜知所戒。
《象》曰：澤上有地，臨，君子以教思无窮，容保民无疆。
地臨於澤，上臨下也，二者皆臨下之事。教之无窮者，兌也，容之无疆者，坤也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「在上一局裡，你說”要挑戰困境，重振家業的人；首先確認目的與原則，接著設定目標與願景，繼而發揮想像，盤點資源；然後根據想像與資源，擬定策略與方案；最後付諸行動”。」
「是的。」
「那到這一局，如何付諸行動？」
「要付諸行動，就必須先取得支撐行動的權力。」
「如何取得權力？」
「權力來自欲望。當別人對你有欲望，你就取得宰制別人的權力。」
「什麼樣的欲望？」
「沒有人知道未來，大家都對不可知的未來滿懷恐懼，充滿期待。
如果有人可以判斷未來的走向，且得到驗證，不管他是根據科學邏輯或巫術魔法，都會有人願意聽從他。
這種權力，可稱為「立言」，這是祭師、參謀、智者的權力。
大家都想要現世的富貴榮華，澤被子孫；如果跟隨某人就可以建功立業，分享財祿權勢，那這個人自然得到號令天下，莫敢不從的權力。
這種權力，可稱為「立功」，是國王，將軍，創業者的權力。
每一個人來人世一趟，都想知道自己的邊界在哪裡？發揮自己的潛力，創造自我的價值。
如果因著某人的青睞賞識，給予自己成長與驗證價值的機會，那這人終其一生，對某人都會懷有俯首效力的意願。
這種讓人甘願從命的權力，可稱為「立德」，是族長，啟蒙者，帶領渡海者的權力。」
「所以古人所謂的”三不朽”，對你而言是指三種權力？」
「我以為是的。」
「那取得權力後，如何行使權力？」
「不管是哪一種權力，要行使權力，都要挺身入局，到第一線去，與相信你，追隨你的人在一起。
承擔風險，付出代價，在造化運行中創造出新的生態位，導入能量，建構有序，成就興盛與衰敗。」
我們本就生存在一個混亂的彩虹之中
「”樣式”( pattern)，是指以色彩明度，為畫作建構色調。
若布局是指安排構圖中的線條位置，樣式則與構圖中的色調區域有關。」
—安德魯．路米斯．《素描的原點》
「觀察事物的輪廓之後呢？」
「客觀的輪廓基礎明確了，我們就可更大膽的，主觀的處理事物的”樣式”。」
「什麼是”樣式”？」
「光照在世間萬物上，所反射到妳眼瞳之中的色彩，與其所產生的呼應與分佈。」
「這不是每個人看到的都一樣？所以應該是客觀的吧？」
「妳見過彩虹嗎？」
「啊大家都見過吧？有下雨有陽光，彩虹就掛在天邊了。」
「彩虹是實有之物嗎？」
「當然不是啊，它是要特定條件，還要你站的角度到位，才會看到的現象。」
「那每個人站的角度都會一樣嗎？」
「……」
「是了。除非每個人的立足點都一樣，要不然我們看到的世界就一定會不同。
不是只有看見的角度與視野而已，連看見的色彩，都會因著光的方向，空氣與水霧的分佈密度，而產生微妙的差異。」
「所以很多人認為他們看到的世界才是正確的，就是因為他們的所站的位置是一樣的？」
「是的。這就是所謂的”同溫層”現象，大家抱在一起取暖，看向同一個方向，讚嘆這個好神聖啊，鄙視那個好噁心啊。」
「這樣不好嗎？」
「沒有不好，只是誤會了。」
「誤會什麼？」
「誤會世界只有光明黑暗，只有明度沒有彩度。」
「什麼意思？」
「是先有不同的色彩組成單一的光，還是本來單一的光再去產生不同的色彩？」
「國中物理好嗎？牛頓三稜鏡早就證實了，白光是由不同波長的色光所組成的。」
「是的。我們眼中以為的純淨無垢的白光，其實本質就是由不同波長的色光所組成。
彩虹七色只是人類受限於肉身虹膜所能見的限制，在彩虹兩端的紅紫之外，還有更多不同的不可見的色彩。
我所尊敬的塞尚先生曾謂：
“我們本就生存在一個混亂的彩虹之中。線是不存在的，明暗也不存在，只存在色彩之間的關係。
當色彩豐富飽滿到一定程度，形塊質量自然就形成了。”」
「所以，你的意思是？」
「我的意思是：如果我們能接受與尊重不同的波長色光，在我們心中合而為一；那道純淨無垢的白光，自然就出現在我們雙眼之中。
如果我們強求一致，無視於自然的差異，那眼中的世界，只會更分崩離析，不會出現美好的關係。」
