I'm Matthew,From Taiwan . I walk in the street. watch, listen, Awareness and feelings.
「從指實掌虛，掌豎腕平，執筆做起，每日取一刀尺八紙，用大羊毫蘸著淡墨，臨寫漢碑，一紙一字，等它乾透，再和墨使稍濃，一張寫四字。再等干后，翻轉來隨便不拘大小，寫滿為止。」
—–沈尹默
生命不是肉體，也不是靈魂。
生命是我們由生到死的這一段，必然消逝的流光浮影。
生命沒有任務。不是用來消前世虛妄的罪，也毋須拿來修來生渺茫的福。
但生命是塊材料，做得文章，畫得美景，寫得好字。
生命的美妙，在「坦然犯錯」。
坦然者，抬頭面對，不再矯言自欺，問心而已。犯錯者，心無跌宕，行懼出格，怎知世間的邊際何在？自身的手眼高低？
至死不敢錯，只是可惜了這塊材料。
傳世三大名帖：「蘭亭」、「祭姪」、「寒食」，都不為傳世而寫。
舒暢從容，悲傖困窘，字有塗抹錯置，墨常橫豎圈改，卻在千年的時光消磨中，淬現了自由與美好的人格。
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「原來是奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。只為你如花美眷，似水流年…。」
—— 曹雪芹 《紅樓夢》
很多年前，有幸參予了一座精緻的藝術書店，擴大為華麗的人文書店的歷史時刻。
空間變大了，書種自然也多了各種可能，但在一種書上，我們的意見不一樣了。
那些以國中女生為對象，書名叫《總裁壞壞》之類的羅曼史，該不該進？
「羅曼史是愛情小說的一種，愛情小說涵括了從《傲慢與偏見》、《紅樓夢》，到張愛玲、瓊瑤…」贊成派如是說：
「羅曼史與紅樓夢，藝術層次當然有天壤之別；但羅曼史帶給國中女生的感動，與紅樓夢帶給大學教授的感動，並無二致。」
「書店，是為了讀者而存在的空間。我們可以精選，但不應讓她們沒有選擇。」
主事者明快的決定：設「愛情小說」專櫃，進羅曼史。
而持保留意見的店長，去休年假了。
兩週後，那位店長回來上班，針對羅曼史，開了一串作者與書單，全是精選過的。
那兩週，她哪裡也沒去，待在家裡，把附近租書店的羅曼史全部看了一遍。
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那是個令人尊重的書店，會俯下腰，正視不那麼令人尊重的書的時代。
也是個為了自身的專業，會用私人的時間，去研讀自已不那麼喜歡的書的，書店職人的時代。
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「距今3萬6千年前 ……其中有53幅「動態」圖畫，呈現動物在慢跑、快跑、搖頭晃腦、用頭碰尾巴等動作；尤其當燈光晃動時，動物圖像在岩壁上不停移動，形同最早的影像藝術。
法國考古學家研究認為，這畫法用以表現史前人類的移動場景。」
————《肖維岩洞-Grotte Chauvet》．維基百科
數萬年前的歐洲岩穴裡，粗礫不平的石壁上，先民們繪下眼中所見。
奔馬，走象，耽耽靜視的獅子，流血受傷的野牛…
先民用木炭、赭石，畫下紅色的線條，黑色的陰影；用浮凸的層塊，表現立體與透視；甚而用數十張連畫，刻畫出時間流變裡的動作體態。
火煙燎燻的搖光中，一整片壁岩彷若無止盡的草原，動物們或散或眾，層疊不窮…
但，沒有「構圖」。
沒有「構圖」，是因為沒有「視點」，沒有「視點」，是因為畫者，只是安靜的繪下所見：
今天見著的，就畫在昨日所見的下面，明天要畫的，前日的那隻上方還有些空白。
先民們不「活在當下」，因為沒有一個「我」站在那裡，沒有觀看的視點，自然也沒有構圖。
全然的看與畫，流淌著萬年的光陰。沒有此時彼地，而是隨時隨地。
若我們能瞥見時光在眼前洶湧如潮，便知先民的岩壁就在念念不住的當下：
是轉折如淵的巷角，是空無一人的街道，是歷史薄霧後的樓簷，是清晨打烊的咖啡店。
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「人在觀看眼前場景時，會有先看到什麼，再看到什麼，又看到什麼了的問題。
但對照片而言，所有事物一下子全都看到了，是鏡頭從一個視點”咔嚓”一下拍到的東西。
人看事物不是這樣的。
觀看需要時間，正是這個事實創造了空間。」
——大衛．霍克尼-《觀看的歷史》
觀看。
先於認知，先於語言，先於解釋。
我們對世界的認知，決定於我們觀看的立場與取捨。
你選擇站哪邊？決定了你看見什麼？
而非你看見什麼，再來選邊。
為了明確辨認事物，我們必得要看見輪廓，看見線。（我們是如此害怕曖昧與不確定啊…）
但，現實是沒有線的，線只是事物重疊遮蔽的結果。
當我們看見線，就一定有些什麼在線的後面沒被看見。
線來自於面，面來自於體塊，體塊來自世間流轉的，一點一點凡塵積累。
當世界讓我們看見時，我們何妨低聲自問：
「沒看見的，是什麼？」
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「師 六五，田有禽，利執言，无咎，長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
六五用師之主，柔順而中，不為兵端者也。
敵加於己，不得已而應之，故為田有禽之象。而其占利以搏執而无咎也。
言，語辭也。長子，九二也。弟子，三四也。
又戒占者專於委任，若使君子任事，而又使小人參之，則是使之輿尸而歸，故雖貞而亦不免於凶也。
《象》曰：長子帥師，以中行也，弟子輿屍，使不當也。
——《周易本義［宋．朱熹撰］》
「邊打邊躲，邊躲邊逃，我怎麼知道形勢逐漸往對我有利的一方傾斜？」
「開戰者是入侵者，就像是闖入妳家園的外來鳥獸，就算妳離得遠遠的，也可以從他們的行動中看出企圖與下一步。」
「那這時我還要又躲又逃，保存戰力嗎？」
「保存戰力是為了防止在第一時間妳還沒有頭緒時就輸掉老本，失去翻盤的機會；
如果拖過第一時間，而對方也沒有取得決定性的優勢，妳就應該開始投入這些戰力，加大加速改變形勢：
對方投入的資源在第一時間已用過大半，但妳的資源才剛開始要用，這是妳的優勢。
但形勢轉折之際，通常主動權仍在對方手上，妳必然有些重要資源不得不投入在被消耗的情況下，切記這種情況不能持續太久，這是妳的劣勢。
逆轉形勢要匯聚所有資源，就須要大義名份，要讓只有一位能代表國族的人領導應戰，而非其他次要人選，這是妳們唯一的機會。
此刻情勢多變，過往成功與順利的經驗往往會造成誤判；保持靈活，朝令夕改是必然的，一成不變反而是最大的威脅。」
「所以這局走到這個狀態，就是反轉之時嗎？」
「是的。這局要反轉，關鍵在隨時更新的資訊，大膽準確的判斷，匯聚資源的大義擔當，與不讓資源被持續消耗的無情割捨。」
「活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？」—Steve Jobs
改變世界，需要勇氣嗎？
不需要。
不管你是勇敢或懦弱，這個世界，時刻都在改變中，只是不一定會依你所願。
需要勇氣的，是創新。
所謂新事物，意思是之前從未出現過；也意味著，從現有的資訊，認知來看，這個新事物，通常是不合理的。
要合理，它早就出現了不是嗎？
創新的事物，在當時，都是不合理的；如同北地初生的雪花，飄落在南島微熱土壤。
這，才需要勇氣。
不合理的事，如何？何時？變成合理？
不要忘了，世界時刻都在改變中。
當你為了實現這個不合理，而把所有合理的事都做到了，都做完了；
那個只能等待，卻無法期待的應許，就會悄然降臨。
http://ibabel.tw/fair/index/374
「每個行為都源於一種想法。」—愛默生
妳邀我陪妳一起看電影台播的《怪獸大學》，我深覺榮幸。
相較當年那個在二輪影院裡被《怪獸電力公司》嚇哭，要我立刻帶妳出去的小女孩，我想，妳是漂亮的讓自已與過去結案了。
作為成長過程與別人不大一樣的妳我，這電影裡有些事，或可聊聊？
首先是天份。
這東西強求不來，也騙不了人。但每個人都會有，每個人也都不一樣。
如何找到自已的天份？我也不大確定。只知道它跟興趣通常是好朋友，如果有些事，是讓妳去做時就會很快樂，會讓妳顧不得吃飯；或將來老闆不用出錢妳也願意去做，不在乎賺到什麼的，通常妳的天份就隱藏在這些事裡，妳得自已認出它來。
（嗯…睡覺不是天份，是本能 ^^”）
再來是技能。
技能通常指一種改變外在事物的能力，不是讓事物變得更美好，就是變得更有效益。
它得經過很長時間的枯橾重複，才會變得熟練。
有位鋼琴家談到她即便是休假也得每天練琴三小時以上時，說：「一天不練，只有自已聽得出來不對。兩天不練，我的錄音師就聽得出來。一週不練，全世界都聽得出來我完了。」
這種事，如果沒有興趣支撐，只是讓自已痛苦一輩子。
然後是價值。
技能的價值在於這個世界是否對它有欲望，而非自我感覺良好。
當大家的技能都熟練完好時，價值取決於與眾不同。
妳先得跟同時期活在這個世上的人都不一樣。
再來得跟以前做過同樣事的人都不一樣。
最後，妳得跟昨天的自已不一樣。
很難嗎？不會。
因為妳本來就是跟全世界不一樣的人，妳每天醒來，昨天的自已也已死去。
最後是交換。
如果自由意謂著有所選擇，那妳勢必得跟這個世界產生交換，才能有所選擇。
用什麼交換？
用妳的技能所產生的，讓世界對妳有欲望的價值。
如果妳的價值是可以直接讓每一位個人感受到的，如藝術創作，那妳或可宅在家裡一輩子，足不出戶，讓全世界等待妳下一次的美好作品。
如果妳的價值，必得依靠其他人一起完成，或進入某一種體系，才能產出。那妳最好學習與人相處，團隊工作，欣賞別人與自已的不一樣，接受無法自已控制的諸多不確定。
天份，技能，價值，交換；我是否還忘了什麼？
噢，待在這個一直在變化的世界，妳之所以是妳，不來自於自已的認定，也不來自別人怎麼看妳。
來自妳如何對待別人。
妳的意願，決定妳的行為。妳的行為，決定了妳是誰？
