A Thinker in the street

「長夜將至，我從今開始守望，至死方休。
我將不娶妻，不封地，不生子。
我將不戴寶冠，不爭榮寵。
我將盡忠職守，生死於斯。
我是黑暗中的利劍，長城上的守衛，抵禦寒冷的烈焰，破曉時分的光線，喚醒眠者的號角，守護王國的堅盾。
我將生命與榮耀獻給守夜人，今夜如此，夜夜皆然。

Night gathers, and now my watch begins.
It shall not end until my death.
I shall take no wife, hold no lands, father no children.
I shall wear no crowns and win no glory.
I shall live and die at my post.
I am the sword in the darkness.
I am the watcher on the walls.
I am the fire that burns against the cold, the light that brings the dawn, the horn that wakes the sleepers, the shield that guards the realms of men.
I pledge my life and honor to the Night’s Watch, for this night and all the nights to come.」

——喬治．馬汀（George R. R. Martin）《冰與火之歌》-守夜人軍團誓言(Night’s Watch Oath) 譯者：譚光磊

「你說：『業力源於動念自意識，行為予能量，作用於物質』？」
「是的。」
「那為何意識會動念？」
「宇宙初成，空無意義，註定失序。
而人之所以為人，來自人是碳基生物演化的終點，生具意識，必得為宇宙追索意義，形成有序。
追索意義，必然動念，行為作用於宇宙，就會累積反作用力，業力就是那個被積累的反作用力。」
「所以業力是我們追索意義的報應結果？那我們可以不要追索什麼意義嗎？啊就活著不是很好？」
「不是不行，只是很難。
我們在身為胎兒，被羊水懷抱，與母親共為一體時，尚無個人，只是存活，不會追索任何意義，這是『前個人時期』。
我們若幾經人世，翻轉起伏，或者百億中能有一二，觀照此身，剎那清明，不再追索任何意義，這是『超個人狀態』。
除此之外，我們都在這兩者之間，雨打風吹，白雪滿頭。」

「我們幹嘛要這麼辛苦？」
「如果每個個人意識都是整體的一部份，那我猜想，只有一個可能，就是那個整體須要匯集夠龐大多樣的經歷與感受，來建構彼端的終極資料庫。
如果以現在人手一具的數位運算裝置來比喻：
我們用來行為的，稱之為意識，就像是記憶體，閃現即用，閃逝即忘，行止坐臥，念念不住。
我們用來記憶的，稱之為末那識，就像是儲存資料的硬碟，讓我們記得做了什麼事說了什麼話，也因此形塑了我們以為的『我』。
末那識形塑了『我』，就會想追索意義，因而在人間遇上千般磨合，萬種情緒。
這些念頭感受，都會同時上傳雲端，匯整到稱為『阿賴耶識』的終極資料庫。
這些追索意義的群我，在意識上形成了人類這個物種，在能量上推動了人類的演化，在物質上打造了我們眼前這個生存其中的人類社會。

我們彼此依附，就像暗夜風雪中的城堡，孤立於空無意義的宇宙荒原。」

http://ibabel.tw/fair/index/1012

「攝影是及時地做出回應，
而繪畫是冥想的過程。」

—亨利．卡迪爾．布列松

繪畫與攝影不同之處，在於意願的力量更為強大。
畫者情願看見這些，而不同意世界告訴他的那些。

不認同。
畫者是命定的革命份子，
故得以用陌生的眼光，看熟悉的世界。

彷如不落文字，口耳相傳的故事，畫者加油添醋，捨枝去節，讓聽其故事的人，透過他的雙眼，看見一個陌生的世界。

http://ibabel.tw/fair/index/223

「任何『物』（もの），都必得存在於時空之中；但我們無法指涉說明『絕對的時空』，因為『絕對的時空』是無實體的。
只有當『物』存在其中時，才有可能指涉時空，這就是最初的『場所』（ばしょ）。」

—-西田幾多郎（京都學派創始人，小徑漫步者）

「什麼是業力？」
「梵語稱為『 कर्मन्（karma）』，意指生命以行為，情緒，意識，作用於身處的時空『場所』中，所形成的作用力。一般俗稱因果，又稱報應。」
「業力從何而來？」
「生為人身，我們註定要存活於在這個由物質所建構出的宇宙；我們遭逢不同的物境，便會與其互動，創造出不同的場所；而在不同的場所中，我們便會有不同的行為，因此形成不同的意義。

人的行為，須要有情緒催動意願，感情就是行為的能量。
人的行為，須要有意識趨吉避凶，意識就是行為的指引。

物質的基礎是量子，量子被意願啟動，被意識觀照，從疊加各種不確定的可能猜想，終而坍縮為已知確定的既成現實。
而因著量子糾纏，從意識的動心啟念，引發情緒的憂喜苦樂，觸發行為於現實世界的不可挽回；
來自意識的念念不忘，每一筆都被記錄於宇宙彼端的角落，在累積的能量到達臨界值時，就會要求等價交換，最後用各種超乎人類想像的具體形式，反應在現實的物質世界中。
這就是業力的由來：動念自意識，行為予能量，作用於物質。」

「為什麼會這樣？」
「妳聽過『e=mc2』這個程式嗎？」
「就是那個大家都聽過，也都以為自己知道的偉大程式？」
「嗯，這個程式來自愛因斯坦先生的《狹義相對論》，e是指能量，m是指質量，也就是物質，c是指光速的常數；能量等於質量乘以光速。」
「啊有什麼物質是可以超越光速的？」
「在我們這個宇宙中，沒有。所以，才會形成我們存活其中的這個物質宇宙。」
「什麼意思？」
「既然光速就是我們這個宇宙的天花板了，那麼我們所有的物質運作，一定是在光速常數以下在運作著。

據說，愛因斯坦最初的式子不是『e=mc2』，而是寫成『dm = L/c²』：質量等於能量（L）除以光速。
當能量慢下來，低於光速時，就會形成物質，形成我們身處的這個時空宇宙，我們行為其中的『場所』。」
「能量為什麼會慢下來？」
「我猜想有某個意識在觀照，在尋索意義。然後，宇宙就在量子坍縮中形成了。」

http://ibabel.tw/fair/index/1011

「年輕時，為愛而活；年歲漸大後，為了活著而愛。」

——–川端康成

「依你所說，我們所在的宇宙是由意識，能量，物質三大領域，透過量子所串連組成的，那我們的存在又是什麼？」
「我們的存在與量子一樣，只是一種狀態，而非本質，『存在先於本質』。」
「那什麼構成本質？」
「關係構成本質。」
「什麼意思？」
「妳聽過『量子糾纏』嗎？」

「那個連它自己都搞不清楚是什麼狀態的東東，會彼此糾纏？」
「嗯，差不多。但不是那『個』，而是那『組』，是複數。
量子這個概念，原先來自我們追索事物的最小個體；早些年發現原子，以為就是它了，但沒過多久，技術進步了，發現原子又是電子、質子與中子所組成。
再深入這些組成原子的質子、中子，又發現它們是由一種稱為「夸克」的基本粒子所組成；我們以為「夸克」就是終極個體了，但觀察它時，卻發現它無法以單體形態存在，而是依循量子力學，以整組複數的系統存在。
既然是系統，就意謂著彼此有連帶關係。這顆粒子上旋，那顆粒子就會像照鏡子一樣下旋，不管它們分隔多遠，或者…」
「或者什麼？」
「如果時空是一體的，那麼不管分隔多遠，或者相距多久，當下眼前這顆粒子如此這般了；那宇宙彼端，千萬年後的那顆粒子，也會如約對應，必然那般。
這就是被愛因斯坦稱為「鬼魅般超距作用」的『量子糾纏』。」

「那又跟我們的本質有什麼關係？」
「我小時看書，常看到書上說『人是社會性動物，必得群居』，又說『人無法單獨存活』。
當時總覺得不服，心想如果是我，就算漂流荒島，被拘囚籠，只要有足夠的書可讀，大可自己一人過一輩子。
後來才知道，這不是只有心理素質與社會依存的問題，而是從最唯物，最基層的角度，那些構成『我』的粒子群，都不可能單獨存在。
所謂的『我』，其實是被一層一層，千絲萬縷的關係糾纏，所編織而成的。
拆掉這些關係，這個『我』也會一層一層的剝落，空無一物。
是故念念不忘，必有回響。

即便是我帶去荒島上的書，也是來自數千年無數人所積累而成的文明所致；
就算是我終生被關在闇黑無明的囚室，也會因為想念一個人，而在心裡找到一個微光的角落。」